육을서귀(六乙鼠贵)

육을서귀(六乙鼠贵)는 사주팔자에서 매우 유명한 ‘암격(暗格, 숨겨진 격국)’ 중 하나입니다. ‘육을(六乙)’은 여섯 개의 을(乙)일을, ‘서귀(鼠贵)’는 그 천을귀인(天乙贵人)인 자(子, 쥐)를 의미합니다. 이 격국은 오직 육을일(乙丑, 乙卯, 乙巳, 乙未, 乙酉, 乙亥)생이 시주(時柱)에서 병자(丙子)시를 만났을 때 성립하며, 시주에 있는 ‘쥐’ 귀인을 중심으로 복잡한 원격합(遥合) 관계나 독특한 기세 조합을 통해, 명국(命局)에 정관(正官, 관성)이 없는 상황에서도 관귀(官贵)의 기운을 불러옵니다. 《희기편(喜忌篇)》에서는 “음목(陰木)이 홀로 자시(子時)를 만나면, 육을서귀(六乙鼠贵)의 터전이 된다”고 하였습니다.

판별법

이 격국은 육을일(乙丑, 乙卯, 乙巳, 乙未, 乙酉, 乙亥)에 태어나 시주가 병자(丙子)시일 때를 기준으로 하며, 사주 네 기둥에 관살(官杀, 금(金))이나 충형(冲刑, 즉 午, 卯)이 나타나지 않고, 일주(日主)의 기운이 강해야 진정한 격국이 성립합니다.

세부 해설은 다음과 같습니다:

• 일시 한정: 반드시 육을일에 태어나고, 시주가 병자(丙子)시여야 합니다.
• 관살 없음: 사주 천간과 지지에 절대로 경(庚), 신(辛), 신(申), 유(酉)가 나타나면 안 됩니다. 이는 관살이 ‘채워져’ 격국이 깨지는 경우입니다.
• 지지 충 없음: 지지에 오화(午)가 있으면 안 됩니다. 자(子)와 오(午)는 충(冲) 관계로, 격국의 근간인 ‘귀인’ 자수(子水)를 직접적으로 파괴합니다.
• 지지 형 없음: 지지에 묘목(卯)이 있으면 안 됩니다. 자(子)와 묘(卯)는 형(刑) 관계로, 귀기의 손상을 의미합니다.
• 지지 끈 없음: 지지에 축토(丑)가 있으면 안 됩니다. 자(子)와 축(丑)은 합(合) 관계로, 귀인을 얽매어 ‘탐합망귀(貪合忘贵, 합에 집착해 귀함을 잊음)’가 됩니다.
• 일주 강왕: 월령(月令)이 인(寅), 묘(卯), 해(亥), 자(子) 등 수(水)·목(木) 왕지(旺地)에 있으면 일주가 강건해져 격국을 감당할 수 있습니다.

격국의 의미

육을서귀(六乙鼠贵)격에 해당하는 사람은 총명하고 우아하며, 뛰어난 재능과 고결한 인품을 지녔다고 여겨집니다. 고전에서는 이 격이 신금(申金, 관성)을 암중에 불러온다고 하여 귀(貴)를 주된 의미로 봅니다. 더 깊은 원리로 보면, 이 격국은 완벽한 ‘목화통명(木火通明, 나무와 불이 밝게 어우러짐)’의 상(象)을 이룹니다. 즉, 일주인 을목(乙木, 화초)이 튼튼한 뿌리를 내리고, 시지(時支) 자수(子水, 인성/비와 이슬)의 윤택을 받으며, 시간(時干) 병화(丙火, 상관/햇빛)의 비춤을 받아 그 기품이 드러나고 재능이 마음껏 펼쳐집니다. 그래서 명주는 문교, 예술, 연구 등 분야에서 뛰어난 성취와 명성을 얻는 ‘청귀(清贵, 맑고 고귀함)’의 격입니다. 시주는 ‘결실’과 ‘귀착점’을 의미하므로, 병자(丙子)시를 용신(用神)으로 삼으면 만년운이 순조롭고, 자녀도 훌륭하게 성장합니다. 단점은 이 격국이 매우 순수하고 균형에 대한 요구가 극히 높다는 점입니다. 일주가 약하면 상관(伤官)이 기운을 지나치게 누설하여 재능이 소진되고, 건강이 약해질 수 있습니다. 격국이 깨지면 귀기가 사라져 구설이나 시비에 휘말리기 쉽습니다.

격국의 기호와 기피

• 기호(좋은 점):

  1. 신왕인왕(身旺印旺): 봄(목왕)이나 겨울(수왕)에 태어나면 수목(水木)의 기운이 풍부해 일주에 강한 뿌리를 제공합니다.
  2. 자다중귀(子多聚贵): 일부 암격과 달리, 이 격은 자수(子水)가 많을수록 ‘중귀(聚贵, 귀인이 모임)’라 하여 격국의 근간과 복을 더 강화합니다.
  3. 식상득지(食伤得地): 신왕한 명국에서는 대운이 남방(사(巳), 오(午)) 화지(화(火) 땅)로 흐르면 병화(丙火, 상관)의 힘이 커져 일주의 기품이 잘 발현되고, 이 운에서 큰 두각을 나타냅니다.

• 기피(주의할 점):

  1. 관살혼잡(官杀混局): 격국에서 가장 큰 금기입니다. 명국이나 세운(歲運)에 경(庚), 신(辛), 신(申), 유(酉)가 나타나면 ‘상관견관(伤官见官)’이 되어 격국이 완전히 깨지고, 관재나 재난이 따릅니다.
  2. 오충귀인(午冲贵人): 자(子)와 오(午)가 충(冲)하면 격국의 근본이 직접적으로 파괴되어 귀인이 멀어지고, 기회를 놓치며, 운세가 불안해집니다.
  3. 축토기반(丑土羁绊): 축(丑)이 자수(子水)를 합해 얽매면 귀인이 제 역할을 못해 재능이 막히고, 기회가 정체되며, 마음이 답답해집니다.

고전 원문

《삼명통회(三命通会)》

《희기편(喜忌篇)》에 이르길: “음목(陰木)이 홀로 자시(子時)를 만나면, 육을서귀(六乙鼠贵)의 터전이 된다.” 을(乙)은 자(子)와 신(申)을 귀신(贵神)으로 삼으나, 오직 자(子)만을 쓰고 원숭이(申)는 쓰지 않는다. 을(乙)은 경금(庚金)을 정관(正官)으로 삼으며, 병자(丙子)시를 얻으면 자수(子水) 위의 병화(丙火)가 멀리 사(巳)중의 본록(本禄)으로 돌아가고, 사(巳)가 와서 신(申)과 합하며, 신(申)이 다시 자(子)를 움직이니, 이를 삼합(三合)인 신자진(申子辰)으로 귀인을 이루는 것이라 한다. 신(申) 중에 경금(庚金)을 품고 있어 을일(乙日)이 관성(官星)을 얻게 되나, 신시(申時)를 직접 쓰면 관성이 노출되므로 취하지 않는다. 자(子)가 많으면 ‘중귀(聚贵)’라 하여 더욱 좋다. 년월에 오(午)로 충하거나, 축(丑)으로 얽매면 자(子)가 멀리 관록(官禄)을 얻지 못하고, 신(申)·경(庚)이 관성으로 드러나거나, 유(酉)·신(辛)이 칠살(七杀)로 드러나고, 병화(丙火)에게 상하면 자(子)가 오히려 역할을 못한다. 세운(歲運)도 같다.

이 격은 월령(月令)이 목국(木局)으로 통하거나, 일지(日支) 아래의 신(神)이 모두 목왕(木旺)한 곳이어야 하며, 수인(水印)도 괜찮다. 금(金)과 화(火)를 보면 꺼려야 하며, 세운에 신(申)·유(酉)를 만나면 흉하고 후회가 따른다. 동방(東方) 운은 점차 쇠퇴하고, 오운(午運)에서는 재앙이 있다. 예를 들어, 임인(壬寅), 신해(辛亥), 을미(乙未), 병자(丙子)는 합격이다. 만약 을축일(乙丑日)은 축(丑)이 자(子)를 얽매고, 을유일(乙酉日)은 유금(酉金, 칠살)이 일주를 해쳐 점수가 깎인다. 자(子)가 하나뿐이면 묘(卯)로 형하거나, 축(丑)으로 얽매는 것을 두려워하나, 자(子)가 많으면 상관없다. 천간에 신금(辛金, 칠살)이 투출해도 왕하지 않고, 병화(丙火)나 정화(丁火)가 합극(合克)하면, 예를 들어 병(丙)이 신(辛)과 합해 수(水)로 변하면, 대운이 순행하면 귀기를 해치지 않는다. 예를 들어, 기축(己丑), 병자(丙子), 을묘(乙卯), 병자(丙子)는 두 자(子)가 한 묘(卯)를 감싸고 있고, 정사(丁巳), 임자(壬子), 을축(乙丑), 병자(丙子)는 두 자(子)가 한 축(丑)을 감싸고 있다. 비록 위의 금기를 범했으나, 귀인이 교차해 낀 구조라 모두 대귀(大贵)하다.

여름에 태어나면 상관격(伤官格)으로만 논한다. 7, 8월(신(申), 유(酉), 금왕(金旺))에 태어나면 빈천(貧賤)하다. 경신월(庚申月)에 태어나 대운이 북방(수지)로 흐르면 오히려 관격(官格)으로 논한다. 4계절 월(辰, 戌, 丑, 未)에 태어나면 재고(財庫)가 있고, 수국(水局), 상관(伤官), 식신(食神) 운, 남방(화지) 운도 길하다. 월령에 재(財), 관(官), 인(印)이 왕성하면 곧바로 재관인격(財官印格)으로 쓰며, 오(午)가 자(子)를 충하는 것을 재앙으로 보지 않는다. 만약 서귀격(鼠贵格)에 해당하나, 기둥에 미(未)가 오(午)와 합하면 격국이 약간 손상되어 부유하나 명성이 허망하다. 《상심부(相心赋)》에 “육을서귀(六乙鼠贵)격은 오(午)로 충하면 안자(顔子)처럼 가난해진다.”고 하였고, 《진보부(真宝赋)》에는 “서귀(鼠贵)격에 식신(食神)이 있으면, 일찍이 지방 고관이나 조정의 재상이 된다.”고 하였다.

시(詩)에 이르길: “을목(乙木)이 병자(丙子)시에 태어나면, 반드시 오(午)로 깨지거나 묘(卯)로 형해지지 않아야 한다. 사주 네 기둥에 신(申), 유(酉), 축(丑)이 없으면, 반드시 젊어서 높은 관직에 오른다.” 또 이르길: “육을서귀(六乙鼠贵)는 태어난 시가 중요하며, 칠살(七杀), 관성(官星), 충(冲), 파(破)가 있으면 안 된다. 월령이 진정한 삼목(三木)으로 통하면, 비로소 큰 이익과 복을 담당할 수 있다.” 또 이르길: “을일(乙日) 생이 자시(子時)를 얻으면, 서귀격(鼠贵格)이라 하여 가장 기이하다. 오(午)로 충하는 것을 극도로 꺼리며, 신금(辛金), 유금(酉金), 경금(庚金), 신금(申金)도 모두 좋지 않다.” 또 이르길: “육을일(六乙日) 생이 자시(子時)를 만나면, 이미 관성(官星)이 있으면 이 격을 다시 쓰지 않는다. 경신(庚申), 신유(辛酉, 관살), 축(丑, 축이 자를 얽매는 것)이 이 격을 해치니, 이 중 하나만 있어도 거지의 운명이 된다.” 또 이르길: “을일(乙日)이 병자(丙子)순(旬)을 만나면, 관성(官星)은 월령(月令)에 있으면 안 된다. 을(乙)과 병(丙)이 양인(羊刃)을 도울 수 있고, 병(丙)이 경(庚)을 형벌하면 귀신(贵神)이 된다.”

이 격국은 명국에 양인(羊刃, 午)이 있으면 안 되고, 경금(庚金), 신금(辛金)도 꺼려야 한다. 세운을 따져 격국의 원리가 깨지지 않으면, 한가롭게 복을 누리는 사람이다. 《서강월(西江月)》에는 “을일(乙日)이 병자(丙子)시에 태어나면, 서귀(鼠贵)라 하여 그 이치가 깊고 오묘하다. 충(冲)과 파(破)가 없으면 복이 두루하고, 인성(印星)과 식신(食神)이 왕성하면 크게 드러난다. 자(子)가 많으면 중귀(聚贵)라 하며, 약간의 충파만 있어도 실수가 있다. 봄이나 인왕(印旺)한 곳에 태어나면 복이 하늘에 닿고, 세운이 금향(金鄕, 서방)으로 가면 한바탕 충돌이 있다.”

해설: 《희기편(喜忌篇)》에서는 “음목(乙木)이 홀로 자시(子時)를 만나면, 육을서귀(六乙鼠贵)의 격국이 된다”고 하였습니다. 을목(乙木)은 자(子, 쥐)와 신(申, 원숭이)을 천을귀인(天乙贵人)으로 삼지만, 여기서는 오직 자(子)만을 사용하므로 쥐를 쓰고 원숭이는 쓰지 않습니다. 을목(乙木)은 경금(庚金)을 정관(正官)으로 삼습니다. 병자(丙子)시를 얻으면, 자수(子水) 위의 병화(丙火)가 멀리 사(巳)중의 본록(本禄)으로 돌아가고, 사(巳)가 다시 신(申)과 합하며, 신(申)이 다시 자(子)를 움직여, 이를 삼합(三合)인 신자진(申子辰)으로 귀인을 이루는 구조가 됩니다. 즉, 신(申) 속에 경금(庚金)이 있어 을일(乙日)이 관성(官星)을 얻게 되지만, 신시(申時)를 직접 쓰면 관성이 노출되므로 취하지 않습니다. 자(子)가 많으면 ‘중귀(聚贵)’라 하여 더욱 좋습니다. 년주와 월주에 오(午)로 충하거나, 축(丑)으로 얽매면 자수(子水)가 멀리 관록을 얻지 못합니다. 천간에 신(申)·경(庚)이 관성으로 드러나거나, 유(酉)·신(辛)이 칠살(七杀)로 드러나고, 병화(丙火)에게 상하면 자수(子水)가 오히려 역할을 못합니다. 대운과 세운도 마찬가지입니다.

이 격국은 월령(月令)이 목기(木氣)로 통하거나, 일지(日支) 아래의 지지가 모두 목왕(木旺)한 곳이어야 하며, 수인(水印)도 괜찮습니다. 금(金)과 화(火)는 꺼려야 하며, 세운에 신(申)·유(酉)를 만나면 흉하고 후회가 따릅니다. 동방(東方) 운은 점차 쇠퇴하고, 오운(午運)에서는 재앙이 있습니다. 예를 들어, 임인(壬寅), 신해(辛亥), 을미(乙未), 병자(丙子)는 합격입니다. 만약 을축일(乙丑日)은 축(丑)이 자(子)를 얽매고, 을유일(乙酉日)은 유금(酉金, 칠살)이 일주를 해쳐 점수가 깎입니다. 자(子)가 하나뿐이면 묘(卯)로 형하거나, 축(丑)으로 얽매는 것을 두려워하나, 자(子)가 많으면 상관없습니다. 천간에 신금(辛金, 칠살)이 투출해도 왕하지 않고, 병화(丙火)나 정화(丁火)가 합극(合克)하면, 예를 들어 병(丙)이 신(辛)과 합해 수(水)로 변하면, 대운이 순행하면 귀기를 해치지 않습니다. 예를 들어, 기축(己丑), 병자(丙子), 을묘(乙卯), 병자(丙子)는 두 자(子)가 한 묘(卯)를 감싸고 있고, 정사(丁巳), 임자(壬子), 을축(乙丑), 병자(丙子)는 두 자(子)가 한 축(丑)을 감싸고 있습니다. 비록 위의 금기를 범했으나, 귀인이 교차해 낀 구조라 모두 대귀(大贵)합니다.

여름(화왕)에 태어나면 상관격(伤官格)으로만 논합니다. 7, 8월(신(申), 유(酉), 금왕(金旺))에 태어나면 빈천(貧賤)합니다. 경신월(庚申月)에 태어나 대운이 북방(수지)로 흐르면 오히려 관격(官格)으로 논합니다. 4계절 월(辰, 戌, 丑, 未)에 태어나면 재고(財庫)가 있고, 수국(水局), 상관(伤官), 식신(食神) 운, 남방(화지) 운도 길합니다. 월령에 재(財), 관(官), 인(印)이 왕성하면 곧바로 재관인격(財官印格)으로 쓰며, 오(午)가 자(子)를 충하는 것을 재앙으로 보지 않습니다. 만약 서귀격(鼠贵格)에 해당하나, 기둥에 미(未)가 오(午)와 합하면 격국이 약간 손상되어 부유하나 명성이 허망합니다. 《상심부(相心赋)》에서는 “육을서귀(六乙鼠贵)격은 오(午)로 충하면 안자(顔子)처럼 가난해진다”고 하였고, 《진보부(真宝赋)》에서는 “서귀(鼠贵)격에 식신(食神)이 있으면, 일찍이 지방 고관이나 조정의 재상이 된다”고 하였습니다.

시(詩)에서는 “을목(乙木)이 병자(丙子)시에 태어나면, 반드시 오(午)로 깨지거나 묘(卯)로 형해지지 않아야 한다. 사주 네 기둥에 신(申), 유(酉), 축(丑)이 없으면, 반드시 젊어서 높은 관직에 오른다”고 하였습니다. 또 “육을서귀(六乙鼠贵)는 태어난 시가 중요하며, 칠살(七杀), 관성(官星), 충(冲), 파(破)가 있으면 안 된다. 월령이 진정한 삼목(三木)으로 통하면, 비로소 큰 이익과 복을 담당할 수 있다”고 하였습니다. 또 “을일(乙日) 생이 자시(子時)를 얻으면, 서귀격(鼠贵格)이라 하여 가장 기이하다. 오(午)로 충하는 것을 극도로 꺼리며, 신금(辛金), 유금(酉金), 경금(庚金), 신금(申金)도 모두 좋지 않다”고 하였습니다. 또 “육을일(六乙日) 생이 자시(子時)를 만나면, 이미 관성(官星)이 있으면 이 격을 다시 쓰지 않는다. 경신(庚申), 신유(辛酉, 관살) 및 축(丑, 축이 자를 얽매는 것)이 이 격을 해치니, 이 중 하나만 있어도 거지의 운명이 된다”고 하였습니다. 또 “을일(乙日)이 병자(丙子)순(旬)을 만나면, 관성(官星)은 월령(月令)에 있으면 안 된다. 을(乙)과 병(丙)이 양인(羊刃)을 도울 수 있고, 병(丙)이 경(庚)을 형벌하면 귀신(贵神)이 된다”고 하였습니다.

이 격국은 명국에 양인(羊刃, 午)이 있으면 안 되고, 경금(庚金), 신금(辛金)도 꺼려야 합니다. 세운을 따져 격국의 원리가 깨지지 않으면, 한가롭게 복을 누리는 사람입니다. 《서강월(西江月)》에서는 “을일(乙日)이 병자(丙子)시에 태어나면, 서귀(鼠贵)라 하여 그 이치가 깊고 오묘하다. 충(冲)과 파(破)가 없으면 복이 두루하고, 인성(印星)과 식신(食神)이 왕성하면 크게 드러난다. 자(子)가 많으면 중귀(聚贵)라 하며, 약간의 충파만 있어도 실수가 있다. 봄이나 인왕(印旺)한 곳에 태어나면 복이 하늘에 닿고, 세운이 금향(金鄕, 서방)으로 가면 한바탕 충돌이 있다”고 하였습니다.

자주 묻는 질문

육을서귀란 무엇인가요?

육을서귀(六乙鼠贵)는 사주팔자에서 매우 희귀하고 고귀한 암격(暗格) 중 하나로, 육을일(乙丑, 乙卯, 乙巳, 乙未, 乙酉, 乙亥)생이 시주(時柱)에서 병자(丙子)시를 만났을 때 형성됩니다. 관살(官杀)이 없고, 자수(子水)가 시지에 있을 때만 완전한 격국이 성립합니다. 이 격국을 가진 사람은 총명함과 고귀함, 예술적 재능을 지닌 것으로 평가받으며, 명국의 균형이 깨지면 그 힘이 약화됩니다.

육을서귀 사주를 판별하는 방법은?

육을서귀 사주는 반드시 육을일(乙丑, 乙卯, 乙巳, 乙未, 乙酉, 乙亥)에 태어나고, 시주가 병자(丙子)시여야 합니다. 사주 내 천간과 지지에 경(庚), 신(辛), 신(申), 유(酉) 같은 관살 기운이 없어야 하며, 오화(午), 묘목(卯), 축토(丑) 등도 지지에 존재하면 안 됩니다. 일주가 강해야 하며, 월령이 목왕(木旺)이나 수왕(水旺)일 때 가장 좋습니다.

왜 육을서귀 격국이 중요한가요?

육을서귀 격국은 사주에서 관성이 드러나지 않아도 암중에 관귀(官贵)의 기운을 불러오며, 뛰어난 재능과 고귀한 인품을 상징합니다. 특히 문교, 예술, 연구 등에서 두각을 나타내는 ‘청귀(清贵)’로 평가받으며, 격국이 잘 갖춰지면 만년운이 순조롭고 자녀까지 훌륭하게 성장할 가능성이 높아집니다.

육을서귀 사주에서 피해야 할 조건은 무엇인가요?

육을서귀 사주에서는 경(庚), 신(辛), 신(申), 유(酉) 같은 관살이 천간이나 지지에 나타나면 격국이 깨집니다. 지지에 오화(午)는 자수(子水)를 충(冲)해 귀인을 파괴하고, 묘목(卯)은 형(刑) 관계로 손상을 줍니다. 축토(丑)는 자수와 합해 귀인의 역할을 막으니 반드시 피해야 합니다.

육을서귀 사주에 적합한 운세 방향은 어떻게 되나요?

육을서귀 사주는 수(水)와 목(木) 기운이 왕성한 대운이 가장 유리합니다. 특히 남방(화(火)) 운세로 흐를 때 식상(食伤, 상관)이 강해져 재능이 잘 발현됩니다. 반대로 신(申), 유(酉), 경(庚), 신(辛) 운세로 흐르면 격국이 깨지거나 관재, 시비 등 불리한 일이 생기기 쉬우니 주의해야 합니다.