格雷戈尔·孟德尔

この年は庚子の年であり、メンデルにとっては仕事運（官星）の機会と家庭の変動が交錯する一年でした。年の天干庚金（正官） が日主乙木と合わさり、これは乙庚合官となり、仕事や学業において公的な認可と機会を得る強い兆候であり、大学進学という高等教育の機会に合致します。同時に、年の地支子水が喜用神（水）の力が強まる地となり、水は印星で学業や文書を司り、知識吸収と心の安定に有利です。しかし、年の子水が年柱の午火を激しく打ち（冲太歳）、年柱は先祖や家庭の基盤を表し、この対立は家庭環境の動揺、経済的困難、または親族の健康問題が現れることを示し、出来事の「経済的困難と病気で学業が何度も中断した」という記述と完全に一致しています。大運は己酉（偏財・七殺） であり、財星が現れるも日主に打たれ、もともと金銭を得るのが困難な状態で、年柱との対立が重なり、経済的圧力をさらに強めました。

この年、命主は己酉大運を歩み、癸卯の年と出会い、 「天克地冲」 という激しい変動の格局を形成しました。大運の天干己土（偏財） と年の天干癸水（偏印） が相克し、地支酉金（七殺） と卯木（比肩） が相冲します。これは環境の激変と人生の転換点を予示します。しかし、年の天干癸水はまさに命局の調候用神であり、かつ喜用五行が天干に現れることを意味し、動乱の中に機会が潜んでいることを示します。天乙貴人と禄神の出現は、学業において貴人（妹など）からの実質的な援助と支援を得られ、最終的に段階的な目標を達成できることを示しています。しかし、大運と年柱の天克地冲は、直接的に財政難（財星への冲）と健康問題（時柱への刑）を引き起こし、さらなる研究計画を強制的に中断させました。

この年、メンデルは己酉偏財大運を歩み、年の癸卯と 「天克地冲」 を形成し、人生の重大な転換点の強い兆候です。年の天干癸水は、まさにその八字の調候と身を支える喜用神（印星） であり、学習、庇護、安定を表します。印星が天干に現れることは、彼が知識と安定した環境を求める意志が非常に強いことを意味します。同時に、年の地支卯木は日主乙木の禄神（基盤） であり、大運の酉金七殺（圧力、変動） を打ち破ることで、彼が自らの選択（禄神）を通じて環境の圧力（七殺）を乗り越え、庇護所（印星）を見つけたことを表します。年の天乙貴人が現れることも、重要な転換点で助力を得られることを暗示しています。修道院の選択は、印星がもたらす庇護、学習、安定の需要に完璧に合致し、動乱の年にバランスと発展を求める彼の命局の必然的な行動でした。

この年は庚戌大運と庚戌の年が重なり、歳運並臨を形成し、吉凶の力が倍増して現れ、人生の重大な節目となります。年の天干庚金正官が日主乙木と合わさり（乙庚合金）、表面的には仕事の機会が湧き、就職や公的認可に有利に見えます。しかし、命主の八字は乙木日主が極めて弱く、火と土を忌み嫌います。大運と年の地支戌土は忌神の財星であり、月柱未土と未戌相刑を構成し、月柱の食神と財星を動かすことで、才能の発揮が阻まれ、内心の葛藤と不安を表します。同時に、戌土は原局の巳午未三会火局の忌神の力を強め、火が旺じて木を焼き尽くし、食傷が過剰になることでかえって表現の誤りや本番での失敗を招きます。華蓋星が現れ、才能はあるものの孤独を感じやすく、対人コミュニケーションが必要な口頭試験では足かせとなりました。したがって、表面上の官星との縁の機会の下に、刑傷と忌神の伏吟による衝撃が潜み、成功目前で失敗する結果となりました。

この年は辛亥の年であり、命主の乙巳日柱と 「天克地冲」 を構成し、乙木日主が辛金七殺に衝撃を受け、巳火傷官が亥水正印に衝撃を受けます。これは人生の軌道の重大な転換と突破を予示します。衝撃は動乱をもたらす一方で、新たな局面を切り開きました。年の天干辛金七殺と大運の天干庚金正官が混在し、官殺混雑となり、圧力と機会の共存を表します。鍵となる点は、時柱の天干丙火傷官が年の辛金と丙辛合水となり、七殺の圧力を印星（水）のエネルギーに転化したことです。印星は喜用神であり、学習、貴人、名誉を表します。年の地支亥水正印は、まさに喜用神水のエネルギーが強まる地であり、亥の中に甲木劫財が根として隠れ、日主を密かに支えます。同時に、年の神殺国印、学堂が共に現れ、学問を深め、公的または権威ある機関の認可を得る印です。大運庚戌では、乙庚合金となり、正官が身に合わさり、社会的地位の向上と事業構築に有利です。総合的に見ると、官殺がもたらす圧力（学問の挑戦）と印星がもたらす機会（貴人の援助、学習の機会）が交錯し、「天克地冲」の激しい変動を通じて、食傷旺の才人から印星に護られた学者への重要な転換を成功裏に実現しました。

この年は庚戌正官大運であり、大運の天干庚金正官が日主乙木と合わさり、事業が順調で、体制内や安定した機関での発展に有利であり、社会的地位と名声が向上する兆しです。年の癸丑では、天干癸水偏印が現れ、日主乙木の喜用神であり、学習、思考、才能発揮の機会を表し、印星が年の地支で力が強まるため、内心が安定し、学術分野で深く掘り下げるのに有利です。年の地支丑が大運の地支戌および月柱の地支未と丑戌未三刑を構成し、月柱（環境、基盤を表す）の変動を引き起こしますが、刑動するのは財星であり、内部環境の調整と適応をより多く指します。同時に、華蓋星が年に現れ、命局にもともと存在する華蓋と呼応し、研究に没頭し、才能を沈潜させる時期を象徴し、教職に復帰し、学問に専念する軌跡と完全に一致しています。

この年は庚戌大運と丙辰の年が天克地冲を起こし、人生の重要な転換と局面打開の年です。年の天干丙火傷官が現れ、まさに命局の調候に必要な用神であり、命主（乙木）の才能、インスピレーション、探究心を大いに刺激しました。丙火傷官と食神格のエネルギーが共鳴し、彼が並外れた集中力で科学研究に没頭できるようにしました。大運の地支戌土と年の地支辰土が相冲し、華蓋星が象徴する学術と孤独な研究の領域を開き、修道院の静かな環境の中で生命の神秘に対する体系的な探究を始めるきっかけとなりました。この年、命理上の激しい変動は、まさに彼の事業における画期的な静かな研究へと転化したのです。

この年、メンデルは辛亥大運（七殺）を歩み、年の乙丑と出会いました。命局は身弱で、水（印星）、木（比劫）を喜用とします。年の地支子亥丑三会水局が形成され、水が喜用神であるため、その力は極めて強く、彼の学術的基盤（印星） が空前に固まり、内心が安定し、インスピレーションが湧き出て、緻密な知識体系を構築できたことを表します。年の華蓋星が動き、独特の才能が発揮されることを主とし、時代を超越した科学的洞察力に応じています。大運が日柱乙巳と天克地冲（辛冲乙、亥冲巳） を形成し、人生は激しい変革期に入り、外部からの衝撃は巨大です。その命局は食神格であり、食神は才能、研究、表現を表し、この年は食神のエネルギーが大運の七殺によって刺激され（辛金が乙木を克し、七殺が身を攻めることで、不屈の闘志と集中力を逆に引き出した）、長年の実験成果を体系化し公表することを推し進めました。しかし、七殺は圧力と理解されないことも主とし、これが彼の成果が当時冷遇された運命を説明しています。

この年は辛亥大運と乙丑の年の交差点であり、命理の格局は強い変革と突破の信号を呈しています。命主乙木は極めて弱く、水、木を喜用とします。年の地支子亥丑三会水局は、まさにその喜用神「印星」 のエネルギーが集結する時であり、水が旺じて木を生じ、彼の思想、学識、理論体系が強大な滋養と安定を得て、内心が安定し、智慧が通じ、体系的に総括し発表する絶好の機会です。大運が日柱乙巳と天克地冲（乙辛冲、巳亥冲） を構成し、これは人生の重大な変革の兆しであり、衝撃力が極めて強く、往々にして事業または人生の重要な転換点に対応します。年の神殺華蓋は独特の才能と学術的業績を主とし、この年に現れ、まさにその研究成果が大いに輝くことに応じています。同時に、年の天干乙木は比肩であり、同僚、学術界を表し、その理論が同業者の前で宣言され注目を集めました。総合的に見ると、強大な印星（水） のエネルギーが彼の理論に深遠な思考と堅固な論理的基礎を提供し、天克地冲の運勢がこれらの思想を公の視野に押し出し、極めて重要な学術的突破を成し遂げました。

この年は辛亥大運（1858-1867）の最後の年であり、大運の天干辛金七殺が日主乙木と 「乙辛冲」 を構成し、地支亥水正印が日支巳火と 「巳亥冲」 を構成し、 「天克地冲」 の局を形成します。この十年は人生の重大な変革期であり、外部衝撃と内在的圧力が共存します。年の丁卯では、丁火食神が現れ、才能、管理能力、奉仕精神が発揮されることを表します。年の地支卯木は日主乙木の禄神（根）であり、月支未、大運亥と三合木局を形成し、木が喜用であるため、チーム（比肩）からの強力な支持を得て、基盤が安定していることを表します。年の天干丁火食神が年柱、時柱の天干壬水正印と合わさり、その学識（印）と才能（食神）の結合が、体制（年柱）と名声（時柱）の認可を得たことを意味します。多くの貴人の神殺（天乙、福星、禄神）が集結し、重要な局面で助力と権威を得ることを予示しています。命局自体は食神生財格であり、管理と経営に長け、この運この年は、冲克が激しいものの、喜用神が到位し、最終的に挑戦を権力掌握の機会へと転化させました。

この年、メンデルは 辛亥大運（1859-1868） と 壬子大運（1868-1877） の交代点にありました。辛亥大運の十年間、その天干辛金（七殺）が日主乙木（日柱）と 天克 を構成し、地支亥水が日支巳火と 地冲 を構成し、 天克地冲 の激しい動揺の格局を形成し、事業、環境に必ず重大な変革があることを主とします。1868年、年の戊辰では、天干戊土正財が直接年干壬水正印を激しく打ち（流年冲父母星）、印星は名誉、庇護、精神的追求を表し、打たれると学者としての身分と静かな研究環境が深刻な衝撃を受けることを意味します。新しく始まる壬子大運の印星（水）は喜用神であり、内心の安定をもたらしますが、大運の交代期は、旧格局の動揺が続き新格局が未だ安定しない時であり、外部の行政事務（財星が印星を克す）の絡み合いが最終的に彼の愛する研究活動を中断させることとなりました。

この年は癸丑大運（1878-1887）と癸未の年（1883-1884）の交代点であり、大運と年の地支丑未相冲が全局を動かします。命主の八字は乙木日主が極めて弱く、水（印星）を喜び、木（比劫）を用います。大運の天干癸水偏印が現れ、本来は喜神が到位し才能が顕現する兆しです。しかし、地支丑未冲は、命局中の巳午未三会火局の力を強めるだけでなく、直接月柱の提綱（未土）を激しく打ちます。提綱は人生の基盤であり、打たれると基盤が揺らぎ、事業、環境に劇的な変化が生じやすくなります。火は忌神であり、文書、名誉、心血を表し、火勢が過剰になると烈火が林を焼き尽くすように、乙木（日主）が表す個人の業績と心血（印星が主とするもの）を灰燼に帰します。華蓋星がこの運に現れ、才能を沈潜させる意味はあるものの、孤独と心血の結晶の喪失を主とすることも多いです。この提綱を打つ運は、まさに事業の基盤が外力によって強く揺さぶられ、貴重な研究成果（印星）が忌神の火が旺じる年に完全に焼き尽くされる悲劇に応じています。