출생 시간 검증
핵심 분석
류톈화의 사주는 진시 기준으로 갑오, 정축, 임오, 갑진이다. 임수 일간에 오화가 두 번 보이고, 정화 정재가 월간에 드러난다. 로컬 명식은 정관격, 목화를 기뻐하고 수가 지나치게 무거운 것을 꺼리는 구조로 본다.
이 명식의 음악성은 갑목 식신에 있다. 식신은 허공에 떠 있는 재능이 아니다. 손가락, 활쓰기, 악보, 교실을 통해 천천히 자라난다. 류톈화의 기여도 얼후를 잘 켠 데서 끝나지 않는다. 그는 얼후, 비파, 국악 교육을 현대 음악 훈련 안으로 들여왔다.
1915년 경진 편인운에 들어 연구, 정리, 교육의 기운이 무거워졌다. 1925년 이후 신사 정인운에는 명성, 교실, 단체가 더 모였다. 1932년에는 신사운, 임신 세운에 세상을 떠났다. 신금과 진토가 수기를 움직이고, 사화가 운 안에 깔린다. 강도 높은 채집과 병의 압력이 겹친 흐름이라 전통 수명 판단에서는 수화 불균형, 폐열과 한습의 다툼을 본다.
특질 분석
선율 창조
갑목 식신이 드러나 감정을 선율로 바꾼다.
교육 정리
정관격과 진토가 교재, 교실, 규범을 중시하게 한다.
채집 흡수
임수 일간의 흐름이 있어 민간의 소리를 받아들이기 좋다.
과로와 병
오화가 무거워 채집과 교육이 몸을 소모한다.
인생 타임라인
각 연도에 사건, 대운, 유년, 관계, 해석을 함께 표시해 대조할 수 있게 했습니다.
상하이에서 서양음악 공부
류톈화는 상하이에서 서양음악과 근대 음악교육을 접했다.
병중음 작곡
류톈화의 초기 대표작 병중음이 점차 형태를 갖추며 얼후 창작에 개인의 얼굴이 생기기 시작했다.
베이징대에서 강의
류톈화는 베이징대 음악전습소에서 가르치며 국악 교육을 새 단계로 옮겼다.
국악개진사 발기
류톈화는 동료들과 국악 개량을 추진하며 현대적 방법으로 민족음악을 정리하려 했다.
병으로 별세
류톈화는 1932년 서른일곱 살에 세상을 떠났다.
자주 묻는 질문
류톈화 사주는 왜 진시를 쓰나요? +
류톈화 사주의 핵심 격국은 무엇인가요? +
얼후 개혁은 사주에서 어떻게 보나요? +
1932년 요절은 어떻게 보나요? +
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