顾炎武
顾炎武（1613–1682），字宁人，号亭林，明末清初思想家与学者，倡导经世致用，著有《日知录》《天下郡国利病书》，强调天下兴亡，匹夫有责。
八字命盘
生时考证
核心分析
顾炎武八字为癸丑、己未、乙酉、乙酉，日主为 乙木日主，处于秋酉金旺之地，呈现木弱被金克的格局，但有年干癸水作 偏印 帮扶，且时干有比肩，显示自立与学问根基。
八字中金多带来 七杀 的压力，文星亦现于大运：丁巳、丙辰见 食神/伤官，激发言论与批判精神。大运走向清晰：丙辰（1636-45）为伤官动荡，对应其抗清、流亡与政治冲突；癸丑（1666-75）、壬子（1676-85）印运则利于考据与著述，巩固学术成就。
总体格局表明以 偏印扶学、伤官出文、七杀逼志 为主线，性情刚直不屈、重义笃行，学术以经世致用为旨，但也易遭遇牢狱、刺杀、家庭不幸与健康耗损的现实冲击。
特质分析
刚正不屈
命理依据：七杀受金逼且日主偏弱却不依赖官职，表现为坚守节义、宁死不屈的性格，与其拒仕与抗清事迹相符。
学术务实
命理依据：年干癸为 偏印，大运见癸丑、壬子印运，印比扶学，显示钻研力强、注重实证，契合其考据与经世著述。
言辞锋锐
命理依据：大运丁巳、丙辰属 食神/伤官 运，伤官生发文才与批判精神，容易以文字与言论影响社会并招致争议。
抗争与孤独
命理依据：比肩重叠与 七杀 冲击，虽自立但易形成孤行与人际对抗，导致多次流亡、牢狱及家庭不幸的孤独命运。
人生时间线
学宫初鸣，岁试拔优
二十岁时参加岁试，被提学御史甘学阔拔为一等十四名，其早年学术才能得到官方认可，崭露头角。
祖荫消逝，家道中落之始
祖父顾绍芾去世，家族顶梁柱的离去，使得家族责任骤然压向年轻的顾炎武，家道开始显现出衰落的迹象。
捐纳入监，开启仕途新篇
通过捐纳方式成为国子监监生，获得更高身份，得以参与政事与学术活动，为未来仕途发展铺平道路。
家国剧变，血泪断臂遗命
参与昆山抗清，城破后，生母何氏断臂、两弟被杀，嗣母王氏闻讯绝食殉国，临终遗命其终身不仕清朝。
临危受命，献策南明
清军入关，国难当头。经昆山县令杨永言推荐，顾炎武出任南明兵部司务，撰写《军制论》《形势论》等‘乙酉四论’，提出系统的抗清方略，正式投身于救亡图存的事业中。
孤注一掷的复明之谋
秘密参与策动松江提督吴胜兆反清复明，事败后陈子龙等人遇难，本人受牵连逃亡。
金舆载厄，化名避祸
因仇家叶方恒图谋加害，被迫剪发易服，化名蒋山佣，伪装成商人，避居于吴会（今江浙一带）之间。这是人生中一次重大的身份转变与生存策略。
仆叛主危，身陷囹圄
回到昆山处理叛变的仆人陆恩，将其处死。此事遭仇家叶方恒勾结官府诬告为杀人，因此被捕入狱。后经友人路泽博多方营救，最终以‘杀有罪奴’的罪名结案。
太平门外，劫后余生
出狱后，遭仇家叶方恒派遣刺客追杀，在南京太平门外遇袭，所幸得到救助，得以脱险。
六谒孝陵决绝去，变卖家产誓北游
在第七次（实为第六次）拜谒明孝陵后，变卖家产，正式启程北游，并发誓不再归乡。此举标志着他人生轨迹的重大转折，从此踏上漂泊与追寻之路。
北游山海关，实地考山川
北游至山海关，实地考察地理形势，凭吊明代边防遗迹，将学术研究与实践考察相结合，开启了治学的新阶段。
诗案风波，身陷囹圄
因山东莱州黄培诗案牵连被捕入狱，幸得李因笃等友人全力营救，最终得以脱险出狱。