음양은 고대 중국에서 유래한 철학적 관념과 사고 방식으로, 서로 반대되면서도 상호 보완적이고, 대립적이면서도 의존적인 두 가지 지속적인 힘을 설명합니다. 처음에는 음양이 맑음과 흐림 두 가지 날씨, 햇빛과 그늘 두 가지 위치, 따뜻하고 더운 것과 시원하고 추운 두 가지 기후를 의미했으나, 나중에는 만물을 구성하는 요소인 기(氣)로 여겨졌습니다. 중국 고대에서는 우주 만물이 혼돈에서 태어난 원기에서 비롯되었다고 보았으며, 이를 태극, 태일, 도라고도 하며, 원기에서 음양의 기가 분화되어 형체를 이루어 천지로 변한다고 했습니다. 음양의 기에서 사시의 흐름과 오행의 생성을 통해 우주 만물이 발전한다고 보았습니다.

《주역》에서는 "일음일양지위도야, 계지자선야, 성지자성야"라고 하였습니다. 입문 팔자에서는 자연히 음양을 떠날 수 없는데, 이는 음양이 모든 사물을 이해하는 근본 법칙이기 때문입니다. 팔자의 간지에는 음양의 구분이 있으며, 음양의 성질이 다르기 때문에 오행 속성도 큰 차이가 있습니다. 따라서 먼저 음양을 이해하면, 이후 오행을 접할 때 더 깊은 이해를 할 수 있습니다.

음양의 성질

양: 성질은 능동적이며, 남성적이고, 강하고, 상승하며, 드러내고, 노출되고, 외향적이며, 무형적이고, 적극적이며, 전진하는, 밝고, 실물 실체의, 외적 속성 등의 특성을 가집니다.

음: 성질은 정적이며, 여성적이고, 유약하며, 하강하고, 수렴하며, 은닉되고, 내향적이며, 유형적이고, 소극적이며, 후퇴하는, 어둡고, 정신적 가상의, 내적 속성 등의 특성을 가집니다.

팔자의 상생상극 원리는 음양에 기반

음생음, 양생양; 음극음, 양극양; 음생양, 양생음; 음극양, 양극음. 즉, 동성의 생은 힘이 작고, 이성의 생은 힘이 크며, 동성의 극은 힘이 크고, 이성의 극은 힘이 작습니다.

지리학적 해석에서 음양은 하늘과 땅; 물리학적 해석에서 음양은 양과 음; 기상학적 해석에서 음양은 낮과 밤; 인류학적 해석에서 음양은 여자와 남자; 명리학적 해석에서는 음양은 쇠약함과 강성함입니다.

일상 생활에서 우리는 한 사람의 외적 이미지를 통해 그 사람이 발산하는 느낌을 체험할 수 있습니다. 보통 팔자에 양간지가 많은 사람은 대범하고 활달한 느낌을 주며, 음간지가 많은 사람은 비교적 내향적이고 부드러운 느낌을 줍니다. 이는 음양의 다른 성질로 인해 나타나는 특성이 다르기 때문입니다.

음양의 팔자에서의 실제 응용

재물을 논할 때, 양은 큰 돈을 벌고, 모험적으로 재물을 구하며, 돈이 빨리 들어오지만, 손실도 큽니다. 음은 작은 돈을 벌고, 천천히 벌며, 보수적이고 신중하게 돈을 모으는 것을 좋아합니다. 화술을 논할 때, 양적 특성은 말이 빠르고, 직설적으로 말하기를 좋아하며, 음적 특성은 말을 더듬고, 뒤에서 남의 험담을 하기 쉽습니다. 성격을 논할 때, 양은 능동적이고, 고집이 세며, 급하고, 낙관적입니다. 여성 중 양이 많은 사람은 남성적인 성격을 나타내며, 예를 들어 여자 권투 선수와 같습니다. 음은 수동적이고, 유약하며, 조용하고, 점잖습니다. 남성 중 음이 많은 사람은 여성적인 성격을 나타내며, 예를 들어 여성스러운 남자와 같습니다.