生时考证
核心分析
鉴真这张命例以丙火日主为中心。丙火生午月，月时两见午火，火势很旺；年日两见子水，子午相冲贯穿全局。这不是安静守成的盘，更像一生被愿力和阻力同时推动。
戊土食神透在年、月，食神主讲授、医药、技艺和把经验传给别人。子水正官两藏，落在戒律、法度和名分上。所以他不是只凭热情远行，而是以戒律身份东渡，把一套可以被学习、执行的传戒制度带到日本。
甲午时很关键。甲木偏印给佛学、师承和精神支撑，午火又把行动力推高。子午冲在多次东渡、漂海、失明这些事件里反复显现，火水相战带来损伤，也让他的传法愿力显得更硬。
特质分析
传戒能力
食神透而正官藏，能把戒律讲成可执行的秩序。
远行愿力
午火旺，子午冲动，一生多在行动和阻力中推进。
忍受损伤
火水相战，身体受损明显，但偏印护住精神目标。
制度影响
正官在命局中不浮夸，却反复出现，适合留下戒律制度。
人生时间线
每个年份同时标出事件、大运、流年与命理关系，便于对照人生节点和八字变化。
扬州出生，命例以火水相冲起局
鉴真出生于扬州江阳县，俗姓淳于。传记资料可确认 688 年生，命例四柱取戊子、戊午、丙子、甲午。
入大云寺为沙弥
701 年，鉴真入扬州大云寺为沙弥，开始进入佛门训练。
长安受具足戒
709 年，鉴真随道岸禅师入长安，在弘景律师门下受具足戒，学习南山律宗。
受请东渡，第一次出海受阻
742 年，日本留学僧荣睿、普照在扬州恳请鉴真赴日传戒。鉴真应允，第一次东渡因诬告和官府阻拦未成。
第五次东渡，漂至海南并双目失明
748 年，第五次东渡遇强风，船只漂至海南。鉴真返程途中因水土不服和误医，双目失明。
第六次东渡成功
753 年，鉴真随遣唐使船队东渡，终于抵达日本。
唐招提寺成形
759 年，鉴真弟子在赐宅基础上草成一寺，淳仁天皇赐名唐招提寺，鉴真迁居于此。
圆寂于唐招提寺
763 年，鉴真在唐招提寺圆寂。弟子为他塑像，传世至今。
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