生時考證
核心分析
鑑真這張命例以丙火日主為中心。丙火生午月，月時兩見午火，火勢很旺；年日兩見子水，子午相沖貫穿全局。這不是安靜守成的盤，更像一生被願力和阻力同時推動。
戊土食神透在年、月，食神主講授、醫藥、技藝和把經驗傳給別人。子水正官兩藏，落在戒律、法度和名分上。所以他不是只憑熱情遠行，而是以戒律身份東渡，把一套可以被學習、執行的傳戒制度帶到日本。
甲午時很關鍵。甲木偏印給佛學、師承和精神支撐，午火又把行動力推高。子午沖在多次東渡、漂海、失明這些事件裡反覆顯現，火水相戰帶來損傷，也讓他的傳法願力顯得更硬。
特質分析
傳戒能力
食神透而正官藏，能把戒律講成可執行的秩序。
遠行願力
午火旺，子午沖動，一生多在行動和阻力中推進。
忍受損傷
火水相戰，身體受損明顯，但偏印護住精神目標。
制度影響
正官在命局中不浮誇，卻反覆出現，適合留下戒律制度。
人生時間線
每個年份同時標出事件、大運、流年與命理關係，便於對照人生節點和八字變化。
揚州出生，命例以火水相沖起局
鑑真出生於揚州江陽縣，俗姓淳於。傳記資料可確認 688 年生，命例四柱取戊子、戊午、丙子、甲午。
入大雲寺為沙彌
701 年，鑑真入揚州大雲寺為沙彌，開始進入佛門訓練。
長安受具足戒
709 年，鑑真隨道岸禪師入長安，在弘景律師門下受具足戒，學習南山律宗。
受請東渡，第一次出海受阻
742 年，日本留學僧榮睿、普照在揚州懇請鑑真赴日傳戒。鑑真應允，第一次東渡因誣告和官府阻攔未成。
第五次東渡，漂至海南並雙目失明
748 年，第五次東渡遇強風，船隻漂至海南。鑑真返程途中因水土不服和誤醫，雙目失明。
第六次東渡成功
753 年，鑑真隨遣唐使船隊東渡，終於抵達日本。
唐招提寺成形
759 年，鑑真弟子在賜宅基礎上草成一寺，淳仁天皇賜名唐招提寺，鑑真遷居於此。
圓寂於唐招提寺
763 年，鑑真在唐招提寺圓寂。弟子為他塑像，傳世至今。
常見問題
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