이덕부신(二德扶身)

이덕부신(二德扶身)은 명국(命局)에 ‘천덕귀인(天德贵人)’과 ‘월덕귀인(月德贵人)’이라는 두 가지 큰 길신(吉神)이 함께하는 격국(格局)을 의미합니다. ‘이덕(二德)’은 십신(十神)이 아니라, 별자리의 기운이 비추는 특별한 신살(神煞)에서 유래한 것으로, 천지의 덕스럽고 빼어난 기운을 상징합니다. 이 격국의 핵심 기능은 명주(命主)를 도와주고 흉악한 재앙을 해소하는 것으로, 마치 사주에 내재된 수호신과도 같습니다. 고서에서는 “곧 해와 달이 함께 비추니, 어떤 어둠과 사악함이 그 사이에 머물 수 있겠는가?”라 하여, 최고의 선과 길함을 지닌 신(神)으로 여겼습니다.

확인 방법

이덕(二德)은 모두 출생 ‘월지(月支)’를 기준으로 확인하며, 사주 네 기둥(년, 월, 일, 시)의 천간(天干) 또는 지지(地支)가 이에 해당하면 명에 이 신을 지닌 것으로 봅니다.

구체적인 확인법은 다음과 같습니다.

• 천덕귀인(天德贵人) 확인법 (월지를 기준으로 네 기둥의 천간·지지에서 찾음):

  • 인월(寅月) : 丁
  • 묘월(卯月) : 申
  • 진월(辰月) : 壬
  • 사월(巳月) : 辛
  • 오월(午月) : 亥
  • 미월(未月) : 甲
  • 신월(申月) : 癸
  • 유월(酉月) : 寅
  • 술월(戌月) : 丙
  • 해월(亥月) : 乙
  • 자월(子月) : 巳
  • 축월(丑月) : 庚

• 월덕귀인(月德贵人) 확인법 (월지를 기준으로 네 기둥의 천간에서 찾음):

  • 인·오·술월(寅、午、戌月) : 丙
  • 신·자·진월(申、子、辰月) : 壬
  • 해·묘·미월(亥、卯、未月) : 甲
  • 사·유·축월(巳、酉、丑月) : 庚

격국의 의미

이덕부신격(二德扶身格)에 해당하는 사람은 본성이 인자하고, 마음이 선량하며, 동정심과 도덕심이 풍부합니다. 이 격국의 가장 큰 특징은 ‘흉을 길로 바꾼다’는 점으로, 인생에서 크고 작은 시련이나 장애를 만나더라도 대부분 위기를 기회로 바꾸고, 어려움 속에서 길함을 얻는 경우가 많습니다. 즉, “한 덕이 받쳐주면 여러 흉함이 해소된다”는 말처럼, 신령의 가호를 받아 소인배나 사악한 기운이 쉽게 침범하지 못하고, 인생길이 비교적 평탄하여 큰 굴곡이 적은 편입니다. 만약 이덕 자체가 명국의 희용신(喜用神)(예: 재(財), 관(官), 인(印), 식(食))에 해당한다면, 복력은 배가되어 인품이 고결할 뿐 아니라 실제로 부귀와 성취까지 얻을 수 있습니다. 단, 이덕의 핵심 기능은 ‘구제’와 ‘보조’이므로, 명국의 하한선을 올려주는 역할이지, 무한히 상한선을 높여주는 것은 아닙니다. 원국 조합 자체의 격국이 낮다면, 이덕이 있어도 큰 재앙을 피하고 일부 흉함을 해소할 수는 있으나, 반드시 대부대귀(大富大貴)로 만들지는 못합니다.

격국의 길흉

• 길(喜):

  1. 다른 길신과 함께함: 이 격국은 재(財), 관(官), 인(印), 식(食), 록신(禄神), 천을귀인(天乙贵人) 등 다른 길신과 같은 기둥에 있거나 서로 만나는 것을 가장 좋아합니다. 길함 위에 길함이 더해져 명국의 수준이 크게 상승합니다.
  2. 일간에 위치함: 이덕이 일주(일간)에 나타나면 ‘이덕임일(二德临日)’이라 하여, 그 보조력이 가장 직접적이고 밀접하게 작용하여, 평생 큰 위험이나 우환이 없습니다.
  3. 삼합·육합 구성: 이덕이 위치한 간지(干支)가 명국에서 삼합(三合)이나 육합(六合)을 이루면, 그 귀기가 더욱 견고해지고, 복력도 오래 지속됩니다.

• 흉(忌):

  1. 형·충·파·해: 모든 신살과 마찬가지로, 이덕이 위치한 간지가 명국이나 세운(歲運)에서 형(刑), 충(冲), 파(破), 해(害)를 당하는 것을 가장 꺼립니다. 귀인이 충을 받으면 스스로를 지키기 어렵고, 구제와 보조의 힘이 크게 약화되거나 심지어 사라집니다.
  2. 공망(空亡): 이덕이 위치한 간지가 공망에 들면, 귀인이 허공에 빠져 복이 실속 없이 허상에 그치고, 흉을 길로 바꾸는 능력이 크게 저하됩니다.
  3. 기신(忌神)의 극합: 이덕의 신이 명국 내 기신에 의해 심하게 극제(克制)되거나 합박(合绊)되면, 그 작용력도 제한을 받게 됩니다.

고서 원문

《삼명통회(三命通会)》

天月二德，乃日月会合照临，有何阴昧邪暗敢容其间？故奸盗息，恶献潜，神明扶，邪鬼遁，此天地德秀之气，化凶为吉之神，人命带之，大为福德。更禄马、贵人、印绶相扶，或二德就为财官印食，合诸贵格，再遇三奇五行生旺，无伤克破坏，官荣禄显，一生不遭凶横。若犯伤破，作事无成，命不合格，贫贱凶恶，见此亦有救解。

又曰：天德宜月将相扶。正月丁喜亥将，忌见癸伤丁。二月坤宜戌将，忌寅破。三月壬宜酉将，忌戊伤。四月辛宜申将，忌丁伤。五月乾宜未将，忌己破。六月甲宜午将，忌庚伤。七月癸宜巳将，忌己伤，八月艮宜辰将，忌申破。九月丙宜卯将，忌壬伤。十月乙宜寅将，忌辛伤。十一月巽宜丑将，忌亥破。十二月庚宜子将，忌丙伤.

月德寅午戌月丙合辛，忌壬伤。亥卯未月甲合忌，忌庚伤。申子辰月壬合丁，忌戊伤。巳酉丑月庚合乙，忌丙伤。若卯此忌，不成德合矣。二德以天德为重，月德次之，变财官、印绶则加一倍福力。或日干就是，尤吉.

《秘诀》云：“天月二德临日，主一生无险无虞。更遇将星，名登相府.” 《鬼谷》云：“一德扶持，众凶解释。男逢平步青云，女值福寿俱全.” 《玉鉴》云：“卦逢生气天德合，在世长年.” 《三命钤》云：“天月德者，阴阳同类异位之德也。凡人遇之，文学超群，仁宦清显.” 《三车》云：“天月二德扶持，利官少病.” 《心镜》云：“天月二德为解救，百灾不为害.” 《相心赋》云：“二德印生，作事施恩布德.” 《幽微赋》云：“慈祥敏慧，天月二德呈祥.” 《奥旨赋》云：“命亏杀旺，要天敕二德吉祥.”

诗曰：“天原来大吉昌，若逢时日最为良。修文必定登科甲，庶俗营谋百事强.” 又：“人命若还逢月德，百事所求多利益。士农工商各相宜，兄弟妻儿无破克.” 又：“阴阳二命杀星通，化杀为权德在中。时日若逢天月德，男当一品妇褒封.” 又：“天月二德喜重逢，贵比汾阳富石崇。祖荫丰肥承福厚，不然年少步蟾宫.” 又：太阳躔度众星，居垣入局，如正月生，每日得子时，二月亥，三月戌，四月酉，五月申，六月未，七月午，八月巳，九月辰，十月卯，十一月寅，十二月丑，得此时生，更与日干支有关涉者，最吉.

해설
천덕(天德)과 월덕(月德)은 해와 달이 함께 빛나는 곳으로, 그 자리에 음험함이나 사악한 기운, 어둠이 머물 수 없습니다. 그래서(이덕을 지닌 명국은) 간사한 자나 도둑이 접근하지 못하고, 아첨하는 소인배도 숨으며, 신령이 도와주고, 요사스러운 귀신도 달아납니다. 이는 천지간에 덕스럽고 빼어난 기운으로, 흉을 길로 바꿔주는 신입니다. 명국에 이덕이 있으면 매우 큰 복덕을 지닌 것으로 봅니다. 여기에 록신(禄神), 역마(驿马), 천을귀인(天乙贵人), 인수(印绶) 등이 함께하면, 또는 이덕 자체가 명국의 재(財), 관(官), 인(印), 식(食)에 해당하여 각종 귀격(貴格)을 이루고, 삼기(三奇)나 오행(五行)이 생왕(生旺)하여 손상·극·파가 없다면, 명주는 관운이 빛나고 녹봉이 두드러지며, 평생 흉한 재앙을 겪지 않습니다. 만약(이덕이) 손상이나 파괴를 당하면, 하는 일이 이루어지지 않습니다. 비록 명국 자체가 격에 맞지 않아 빈천하고 흉악한 운이라도, 이덕을 만나면 구제받을 수 있습니다.

또 다른 해석으로는, 천덕귀인(天德贵人)은 월장(月将)의 도움을 받는 것이 좋다고 합니다. 정월(寅月)의 천덕은 丁이고, 해장(亥将)을 만나면 좋으며, 계수(癸水)가 丁화를 해치면 꺼립니다. 2월(卯月)의 천덕은 申(坤)이고, 술장(戌将)을 만나면 좋으며, 인(寅)이 申을 충파하는 것은 꺼립니다. 3월(辰月)의 천덕은 壬이고, 유장(酉将)을 만나면 좋으며, 무토(戊土)가 壬을 해치는 것은 꺼립니다. 4월(巳月)의 천덕은 辛이고, 신장(申将)을 만나면 좋으며, 정화(丁火)가 辛을 해치는 것은 꺼립니다. 5월(午月)의 천덕은 亥(乾)이고, 미장(未将)을 만나면 좋으며, 기토(己土)가 亥를 파하는 것은 꺼립니다. 6월(未月)의 천덕은 甲이고, 오장(午将)을 만나면 좋으며, 경금(庚金)이 甲을 해치는 것은 꺼립니다. 7월(申月)의 천덕은 癸이고, 사장(巳将)을 만나면 좋으며, 기토(己土)가 癸를 해치는 것은 꺼립니다. 8월(酉月)의 천덕은 寅(艮)이고, 진장(辰将)을 만나면 좋으며, 신(申)이 寅을 파하는 것은 꺼립니다. 9월(戌月)의 천덕은 丙이고, 묘장(卯将)을 만나면 좋으며, 임수(壬水)가 丙을 해치는 것은 꺼립니다. 10월(亥月)의 천덕은 乙이고, 인장(寅将)을 만나면 좋으며, 신금(辛金)이 乙을 해치는 것은 꺼립니다. 11월(子月)의 천덕은 巳(巽)이고, 축장(丑将)을 만나면 좋으며, 해(亥)가 巳를 파하는 것은 꺼립니다. 12월(丑月)의 천덕은 庚이고, 자장(子将)을 만나면 좋으며, 병화(丙火)가 庚을 해치는 것은 꺼립니다.

월덕은 인·오·술월(寅、午、戌月)에는 丙이 있어 신(辛)과 합하고, 임수(壬水)가 丙을 해치는 것은 꺼립니다. 해·묘·미월(亥、卯、未月)에는 甲이 있어 기(己)와 합하고, 경금(庚金)이 甲을 해치는 것은 꺼립니다. 신·자·진월(申、子、辰月)에는 壬이 있어 정(丁)과 합하고, 무토(戊土)가 壬을 해치는 것은 꺼립니다. 사·유·축월(巳、酉、丑月)에는 庚이 있어 을(乙)과 합하고, 병화(丙火)가 庚을 해치는 것은 꺼립니다. 이러한 꺼림이 있으면 ‘덕합(德合)’이 성립하지 않습니다. 천덕과 월덕 중에서는 천덕이 더 중요하고, 월덕은 그 다음입니다. 만약 이덕이 명국의 재(財), 관(官), 인수(印绶)라면, 복력이 배가됩니다. 또는 일간 자체가 이덕의 천간이면 더욱 길합니다.

《비결(秘诀)》에서는 “천덕과 월덕이 일주에 임하면, 평생 위험과 근심이 없다. 장성(将星)을 만나면 재상부(宰相府)에 오를 수 있다.”고 하였습니다.
《귀곡(鬼谷)》에서는 “한 덕이 받쳐주면 여러 흉함이 해소된다. 남자는 평탄하게 출세하고, 여자는 복과 수명이 모두 갖춰진다.”고 하였습니다.
《옥감(玉鉴)》에서는 “괘(卦)에서 생기(生气)와 천덕이 합하면, 세상에서 장수할 수 있다.”고 하였습니다.
《삼명잠(三命钤)》에서는 “천월덕(天月德)은 음양이 같은 부류이나 위치가 다른 덕스러운 기운이다. 이를 만난 사람은 문학이 뛰어나고, 관직에 오르면 인자하고 명예롭다.”고 하였습니다.
《삼차(三车)》에서는 “천월이덕이 받쳐주면, 관직에 이롭고 병이 적다.”고 하였습니다.
《심경(心镜)》에서는 “천월이덕은 구제의 신이니, 백 가지 재앙도 해치지 못한다.”고 하였습니다.
《상심부(相心赋)》에서는 “이덕이 인성(印星)으로 생조하면, 하는 일마다 은혜와 덕을 베푼다.”고 하였습니다.
《유미부(幽微赋)》에서는 “자애롭고 민첩하며 지혜로우니, 천월이덕이 상서로움을 드러낸다.”고 하였습니다.
《오지부(奥旨赋)》에서는 “명국이 약하고 칠살(七杀)이 왕성할 때는, 천덕과 월덕의 길상이 필요하다.”고 하였습니다.

시(詩)에서는 “천덕은 본래 크게 길하고 번창한 별이니, 시주(時柱)나 일주(日柱)에 있으면 가장 좋다. 글 공부하는 이는 반드시 과거에 급제하고, 평민도 모든 일이 강성하다.”고 하였습니다.
또 “명국에 월덕이 있으면, 구하는 모든 일에 이익이 많다. 사(士), 농(農), 공(工), 상(商) 등 모든 직업에 두루 어울리고, 형제·아내·자식 간에도 파괴가 없다.”고 하였습니다.
또 “남녀를 막론하고, 명국에 칠살(七杀)이 있어도, 이덕이 있으면 살을 권위로 바꾸고, 그 덕이 그 안에 있다. 시주와 일주에 천덕이나 월덕이 있으면, 남자는 일품 벼슬에 오르고, 여자는 작위를 받는다.”고 하였습니다.
또 “천덕과 월덕이 거듭 만나면, 귀함이 분양왕(汾阳王)과 견줄 만하고, 부유함이 석숭(石崇)과 맞먹는다. 조상 덕이 두터워 복을 많이 이어받거나, 아니면 젊어서 과거에 급제한다(‘참궁(蟾宫)’에 오른다).”고 하였습니다.

또 다른 해석으로는, 태양이 여러 별 사이를 운행하는 궤적에 따라, 그가 머무는 별궁이 명국에 들어오는 경우가 있습니다. 예를 들어, 정월(正月)생은 매일 자시(子時), 2월생은 해시(亥時), 3월생은 술시(戌時), 4월생은 유시(酉時), 5월생은 신시(申時), 6월생은 미시(未時), 7월생은 오시(午時), 8월생은 사시(巳時), 9월생은 진시(辰時), 10월생은 묘시(卯時), 11월생은 인시(寅時), 12월생은 축시(丑時)에 태어나고, 이 시각의 간지가 일주와 좋은 연관이 있으면 가장 길합니다.

자주 묻는 질문

이덕부신(二德扶身)이란 무엇인가요

이덕부신(二德扶身)은 사주 명리학에서 ‘천덕귀인(天德贵人)’과 ‘월덕귀인(月德贵人)’이라는 두 가지 길신(吉神)이 명국에 함께 존재하는 특별한 격국(格局)을 의미합니다. 이덕은 해와 달의 덕스러운 기운으로 흉한 기운을 해소하고 명주(命主)를 보호하는 역할을 하며, 사주에 이덕부신격이 있으면 인생의 큰 위험을 피하고 평탄한 삶을 살 수 있다고 전해집니다.

이덕부신격 확인하는 방법은

이덕부신격을 확인하려면 출생 월지(月支)를 기준으로 사주 네 기둥(년, 월, 일, 시)의 천간(天干) 또는 지지(地支)에 천덕귀인과 월덕귀인이 해당하는지 살펴야 합니다. 예를 들어, 인월(寅月)에는 천덕귀인 丁, 묘월(卯月)에는 申 등이 해당합니다. 월덕귀인은 월지에 따라 네 기둥의 천간에서 찾을 수 있습니다. 해당 표를 참고해 자신의 사주를 대조하면 됩니다.

왜 이덕부신이 사주에서 중요한가요

이덕부신은 사주에서 인자함과 선량함, 도덕심을 상징하며, 크고 작은 재앙이나 장애를 흉에서 길로 바꿔주는 역할을 합니다. 이 덕이 명국에 있으면 위기 상황에서도 구제와 보조의 힘이 발휘되어 인생의 굴곡을 줄이고, 복덕을 크게 높일 수 있습니다. 특히, 희용신에 해당하면 부귀와 성취까지 얻을 가능성이 높아집니다.

이덕부신격을 활용해 길신 효과를 높이는 방법은

이덕부신격의 길신 효과를 높이려면 이덕이 재(財), 관(官), 인(印), 식(食), 록신(禄神), 천을귀인(天乙贵人) 등 다른 길신과 함께 사주 기둥에 위치하는 것이 좋습니다. 특히 일간에 이덕이 있으면 일생 동안 직접적인 보호와 복덕이 극대화됩니다. 삼합이나 육합을 이루는 경우에도 귀기가 견고해져 복력과 길함이 오래 지속됩니다.

이덕부신에 흉한 기운이 영향을 줄 때 어떻게 대처하나요

이덕부신이 형(刑), 충(冲), 파(破), 해(害) 등으로 손상되거나 공망(空亡)에 들면 길신의 효과가 약화될 수 있습니다. 이런 경우, 사주의 전체 조합을 점검하고, 길신을 보완하는 운세나 희용신을 활용하여 흉한 기운을 해소하는 방법을 찾아야 합니다. 명국의 하한선을 올려주는 역할이므로, 피해를 최소화하고 복덕을 지키는 데 집중해야 합니다.