이것은 질적인 변화의 시기로, 사람은 여기서 기운이 쇠하고 정신이 약해지며, 마음대로 되지 않는 것을 느낍니다. 새로운 사물은 여기서 이미 오래된 사물이 되어 다른 새로운 사물의 도전에 직면해야 합니다.

쇠(衰)는 이전의 장생(長生), 관대(冠帶), 임관(臨冠), 제왕(帝旺)을 거친 후, 명리학에서 쇠의 단계에 이르게 되면 점차 내리막길을 걷게 되며, 이는 큰 것에서 작은 것으로 일정한 기준에 따라 감소하기 시작하는 것을 의미합니다. 쇠라는 글자의 의미를 분석하면, 극도로 왕성했던 것이 쇠퇴한다는 뜻입니다. 명리학에서 쇠는 퇴락을 주관하며, 신명(身命)에 머물러 있어 진취심이 부족하고, 일을 만나면 쉽게 나태해지며, 좌절을 만나면 낙담하게 됩니다. 운에 들어가면 여러 가지 시비, 질병, 재산 손실, 쇠퇴를 초래합니다. 이는 생명과 정력의 쇠퇴를 비유하며, 어려움을 극복하는 정신과 인내심이 부족함을 나타냅니다. 일부 예측서에서는 쇠가 무력, 나약, 쇠약, 약소, 불경기, 약지, 패락, 힘이 적음, 불운, 후퇴, 의지할 곳 없음, 약점, 소심, 허약, 왜소, 무능, 능력 없음, 학문 없음, 높은 것도 낮은 것도 이루지 못함, 반항하지 못함 등의 의미를 포함한다고 설명합니다.

일반적으로 말해서: 팔자에 쇠가 있는 명조는 보수적이고 성숙하며, 굽히지 않는다는 표상을 나타냅니다. 세상의 대부분의 경험을 이미 시도해 보았고, 일정한 경험이 있기 때문에 이러한 사람은 일을 처리할 때 비교적 신중하고, 과시하지 않으며, 끈기가 있고, 쉽게 만족합니다. 여기서 주의할 점은, 이 쇠와 팔자의 왕쇠는 차이가 있으며, 같은 개념이 아닙니다.