納音，是指將五音、十二律納入基於五行、干支的中國傳統曆法之中的一種律曆相合的學說。除律呂學與曆法研究外，它也被應用於中醫學、易學和術數等領域。 “納音”的“音”，就是古代中國人民根據不同音階確定的五音。五音是古人對大自然聲音規律的高度抽象概括。納音五行是通過假借古代五音和十二音律組合而成，用於更細緻地描述天干地支配合後的五行特徵。原干支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。

納音數相傳為鬼谷子所創，由東方朔定名。 睡虎地秦簡《日書》中記載一段標有“禹須臾”的文字，是目前所能見到的年代最早的納音五行的材料，也證明六十甲子納音的學說至遲在戰國晚期就已出現，其內容是以納音後的日期、時辰和五行，並配合每日早晚時刻，來占卜出行的吉凶。 沈括在《夢溪筆談》中介紹了“六十甲子納音”，其中稱“六十甲子有納音，鮮原其意，蓋六十律旋相為宮法也，一律含五音，十二律納六十音”，是目前能見到的最早詳細闡述此概念的文獻。陶宗儀在《南村輟耕錄》中記錄了其所見“日家一書”對六十甲子納音的論述。

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