六陰朝陽

六陰朝陽（ろくいんちょうよう）は、八字（四柱推命）の特殊な格局の中でも、理論的にきわめて精妙かつ奥深い「暗格」の一つです。「六陰」とは六つの辛日（辛は陰の金）を指し、「朝陽」は比喩的な表現で、辛金が密かに自らの正官である丙火（丙は陽の火）に向かい、協力を求めることを意味します。この格局は特定の日と時の組み合わせによって成立し、一連の複雑な遠隔的な合の関係を通じて、命式に官星が見えない場合でも、虚神の官星を引き出して「貴」を得るものです。『喜忌篇』には「六辛日時逢戊子，嫌午位，運喜西方」と記されています。

判別方法

この格局は、辛酉・辛丑・辛亥の三日が戊子の時に生まれる場合が正体です。四柱に官殺（火）が現れず、また衝や絆（午・丑）もなく、時柱の戊子によって密かに虚神である巳中に蔵される丙火の官星を引き出します。

詳しい条件は以下の通りです：

• 日時の限定：六辛日のうち、辛酉・辛丑・辛亥のいずれかの日で、かつ戊子の時に生まれること。（辛巳・辛卯・辛未は自ら官殺や刑衝を持つため、この格には入りません）
• 官殺が現れないこと：四柱の天干・地支に丙・丁・巳・午が一切現れてはなりません。これらが現れると官殺が「填実」となり、格局が破れます。
• 地支が衝突しないこと：地支に午火が現れてはなりません。子午が衝突すると、格局の根本である子水が直接破壊されます。
• 地支が絆されないこと：地支に丑土が現れてはなりません。子丑が合すると子水が絆され、「合に溺れて朝陽を忘れる」状態となり、力を発揮できなくなります。
• 子水が重複しないこと：柱中には子水（時支の子）のみが一つだけ現れるのが望ましく、複数現れると力が分散し、格局が成立しません。

格局の意味

六陰朝陽格に入る命は、その人が気高く清廉で名声を重んじ、名誉や節操を大切にし、財利を軽んじる傾向が強いとされます。この格局は「貴」を得る方法が極めて隠微かつ曲折的であり、命主が深い策略を持ち、常道ではない方法で成功を収めることを象徴します。その「貴」は主に学術・名声・技芸など、いわゆる「清貴」の分野に現れやすいです。格局が純粋であれば、高位に就き、朝廷で尊敬される士となることも可能です。

一方で、この格局は極度の純粋さを追求するため、世俗的な融和性を犠牲にしがちで、古書には「妻を傷つけ子を害す」とも記されています。また、現代の命理学では、この格局理論はやや迂遠すぎるとされ、実際の富貴の根源は「従旺」や「金白水清」など他の正格理論に合致している場合が多く、「朝陽」そのものの機理によるものではないとする見方もあります。

格局の吉凶

• 吉となる要素：

  1. 西方金運：大運が西方（申・酉）の金運に巡るのが最も吉。金は辛金の日主の比劫となり、日主を助けて清貴の気をより強めます。
  2. 東北運：大運が東北（水・土）方面に巡る場合は、食神・印綬の地となり、格局を補佐する作用があり、次善の運とされます。
  3. 格局の純粋さ：命式中に上記の忌神が一切現れないことが、格局成立の第一条件であり、格の高さを決める重要な要素です。

• 凶となる要素：

  1. 南方火運：これは格局最大の忌み。大運が南方（巳・午）の火運に巡ると、官殺が填実となり、暗中の招きの前提が崩れて格局が完全に破れ、大凶を招きます。
  2. 官殺の顕現：命式や大運・流年に丙・丁・巳・午が現れると、「朝陽」の必要がなくなり、格局は即座に破れます。
  3. 丑・午による衝絆：命式や大運・流年に丑土が合絆し、午火が子水を衝破する場合も格局が破れ、機会を失い貴気が損なわれます。

古典文献

『三命通会』より

《喜忌篇》云：“六辛日時逢戊子，嫌午位，運喜西方。”此格六辛日為主，辛以丙為官星，以癸為壽星，喜戊子時，以戊合癸，子乃辛之生地，戊祿在巳，戊來印辛；戊乃丙之子，丙見戊印辛，丙卻生戊，合辛為貴，辛日得官星也。柱中只宜子字一位，多則不中，怕午衝丑絆，則陰不能朝陽，丙巳填實，運行西方金旺之地，故喜。故喜。東北財傷次之，南方死絕則忌。此格只宜生申辰亥卯未酉月，若生四季，以印綬論。丙午、丙寅、丙戌月以財官論，甲寅、乙卯月只以財論。月令為主，行運不拘南北，身旺為妙。若成此格，多名勝於財，為人高亢，傷妻害子，如犯上忌，貧薄。

又曰：“午一陰生，至亥六陰畢。”辛金坐亥，或生亥月，乃為六陰之地。”時得子時，取子中一陽生，乃陰還陽，故名辛未。辛酉亦是。餘三日則非是。金水涵秀為貴。或云：“辛乃陰金，丙乃陽火，以辛向丙，非朝陽而何。六陰云者，猶言六辛日也”。亦通。《繼善篇》云：“陰若朝陽，切忌丙丁離位。”《景鑑》云：“朝陽喜忌，怕丙丁而嫌離位，忌丑字運喜西方。若填實，三場難進。見丙丁位，立案功名。不然則輸粟濟眾，或者是主辦公文。”又云：“四季秋生無亥字，榮華富貴業尤奇。”《舉善篇》云：“朝陽生於季月，可稱印綬。”《真寶賦》云：“六陰朝陽帶印，清朝之士。”《祕訣》云：“辛日子時，忌行火地，西北行來則吉，東南一去憂凶。”

古歌云：“辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌。丑午丙丁無出現，腰金衣紫入朝堂。” 又：“南地平平最嫌北，西方第一次東方。若還子字無相遇，貴處朝堂群名香。” 又：“辛日生時逢戊子，戊來動丙作辛官。六陰金合朝陽格，富貴茲基是不難。子宮只宜得一位，若多一子福還慳。丙丁巳午俱無跡，運向西方入貴班。” 又：“六陰行運喜西方，臨到東方也吉昌。最怕北方多不吉，南離衝破主災殃。” 又：“朝陽貴格六辛金，戊子居時福轉深。子隱貴淵成會合，戊來動丙得官神。丙丁明現誠為忌，巳午重逢亦可憎。運歷西方為第一，如轉南離禍必臨。” 《鷓鴣天》：戊子時逢日六辛，朝陽合丙動官星。庚辛甲乙相連喜，紫綬金章作宰臣。 寅卯貴，丙丁貧，南方不利有傷身，中和稟得無偏倚，穩坐朝堂治萬民。

現代語訳： 『喜忌篇』には「六つの辛日で、時柱が戊子に当たる場合、午が嫌われ、大運は西方が吉」とあります。この格局は六つの辛日が主役です。辛金は丙火を正官、癸水を食神（寿星）とします。戊子の時を喜ぶのは、戊が癸と合し、子が辛金の長生の地であり、戊土の禄は巳にあり、戊土が辛金の印星となって生じ助けるからです。戊土は丙火の子（食神）であり、丙火は戊土を見て辛金を生じ、丙火は逆に戊土を生じ、複雑な関係を経て辛金と合し、これが貴格となります。こうして辛日が官星を得るのです。四柱には子が一つだけ現れるのがよく、複数あると不可。午が衝、丑が絆となるのを恐れます。これらがあると陰が陽に向かえません。また丙火や巳火が填実するのも忌みます。大運が西方の金旺の地に巡るのが吉。東北（財・傷官の地）は次善、南方の死絶の地は大いに忌みます。この格局は申・辰・亥・卯・未・酉の月生まれにのみ適します。四季月（辰戌丑未）生まれの場合は印綬格として論じます。丙午・丙寅・丙戌月生まれは財官格、甲寅・乙卯月生まれは財格のみで論じます。月令が主な判断基準で、運勢は南北にこだわらず、身旺であれば吉です。この格が成立すれば、多くは名声が財より勝り、気高い性格となり、妻子に不利となることも。上記の禁忌に触れると貧しくなります。

また、「午宮から一陰が生じ、亥宮で六陰が完備する」とも言われます。辛金が亥に座す、または亥月生まれは六陰の地となります。この上で時柱が子時であれば、子宮の一陽が初生する象意となり、陰極まって陽に転じることを意味します。辛未日や辛酉日もこれに準じます。他の三つの辛日は該当しません。金水が秀気を養うことが貴とされます。また「辛は陰の金、丙は陽の火、陰金が陽火に向かうのはまさに朝陽である。六陰とは六辛日を指す」とも言われ、これも通じます。『繼善篇』では「陰が朝陽となる場合、丙丁が離位（南方）に現れるのを最も忌む」とし、『景鑑』では「朝陽格の吉凶は丙丁を恐れ、離位（午）を嫌い、丑字を忌み、大運は西方が吉。填実されると科挙三場も難しい。丙丁の位置があれば功名を立てるが、そうでなければ粟を寄進して衆を救うか、官府文書を主催する」と述べます。また「四季や秋生まれで亥字がなくても、入格すれば栄華富貴の業がとりわけ奇特」とも。『舉善篇』では「朝陽格が四季月生まれなら印綬格と称す」とし、『真寶賦』では「六陰朝陽格で印星があれば清貴の士」と言います。『祕訣』では「辛日子時生まれは火地の大運を忌み、西北に行けば吉、東南に行けば憂いと凶あり」と記されています。

古い歌訣では「辛日が戊子時に当たると朝陽格と呼び、大運が西方に巡れば官禄が盛ん。丑・午・丙・丁が現れなければ、金印を腰に紫衣をまとい朝堂に入る」と歌われます。 また「南方運は平凡で北方運を最も忌み、西方運が第一、東方運が次。命中に子字がなければ入格できず、高貴な朝堂でその名が芳しく広がる」とも。 さらに「辛日が戊子時に生まれると、戊土が丙火を動かし辛金の官星となる。六陰金の朝陽格、富貴の基礎はこれで難しくない。子宮は一つだけがよく、複数あれば福が減る。丙・丁・巳・午が一切現れず、大運が西方に向かえば貴人の列に入る」とも。 また「六陰朝陽格は大運が西方に巡るのを喜び、東方に行っても吉。北方運を最も恐れ、多くは不吉、南方の離位（午）が衝破すれば災いが生じる」とも。 「朝陽の貴格は六つの辛金日、戊子時に生まれると福がさらに深まる。子水が隠れた貴人の淵で会合を成し、戊土が丙火を動かして官神を得る。丙丁が明らかに現れるのは大いに忌み、巳午が重なるのも憎む。大運が西方を巡るのが第一、南方の離位に転じれば必ず災いが来る」とも言われます。

『鷓鴣天』の詞には「戊子時に六辛日が当たれば、朝陽格が丙火と合し官星を動かす。天干に庚辛甲乙が連なれば吉、紫綬金章を身に帯び宰相となる。寅卯（東方）運は貴、丙丁（南方）が現れれば貧、南方運は不利で身体に傷を負う恐れあり。命式が中和し偏りなければ、朝堂に安座し万民を治めることができる」と詠まれています。

よくある質問

六陰朝陽とは何ですか？

六陰朝陽（ろくいんちょうよう）とは、四柱推命（八字）の特殊な格局の一つで、六つの辛日が戊子時と組み合わさることで成立します。辛金が表面に官星（丙火）を持たない命式でも、密かに官星の力を引き出して「貴」を得る暗格です。六陰朝陽格は名誉や学術・技芸など「清貴」に関わる成功を象徴し、世俗的な財よりも名声や節操を重んじる傾向が強いとされています。

六陰朝陽格を判別する方法は？

六陰朝陽格を判別するには、命式の日柱が辛酉・辛丑・辛亥のいずれかで、時柱が戊子になっていることが必須です。また、四柱に丙・丁・巳・午が一切現れないこと、地支に丑土や午火がないこと、子水が一つだけあることが条件です。これらの条件を満たす命式が六陰朝陽格となり、官星の力を暗示的に得られます。

なぜ六陰朝陽格が四柱推命で重要なのですか？

六陰朝陽格が四柱推命で重要なのは、官星が表面に現れない命式でも、遠隔的な合の関係を使い「貴」を得る独特の理論を持つためです。この格局は、通常の官星格とは異なり、深い策略や隠微な成功を象徴します。特に学術・技芸・名声など清貴の分野で高い評価を得られる可能性があり、命式分析の応用範囲を広げます。

六陰朝陽格が吉となる運勢の特徴は？

六陰朝陽格が吉となる運勢は、大運が西方（申・酉）の金運に巡る場合です。西方金運は辛金日主の比劫となり、命主の清貴の気を強めます。次善は東北（水・土）運で、印綬や食神の地となり格局を補佐します。命式が純粋で忌神が現れなければ、高位に就くなど良い結果が期待できます。

六陰朝陽格が破れる主な理由は何ですか？

六陰朝陽格が破れる主な理由は、命式や大運・流年に丙・丁・巳・午が現れて官殺が填実となる場合や、地支に丑土や午火が現れ衝突・絆が生じる場合です。また、南方（巳・午）の火運に巡ると格局が崩れ大凶となります。これらの要素があると、格局が成立せず「貴」の気が損なわれます。