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sidebar_position: 38 hide_table_of_contents: false hide_title: true slug: /iching/38-huo-ze-kui sidebar_label: 화택규(火澤睽) title: 제38괘 화택규(火澤睽) 상세 해설 description: 화택규(火澤睽)는 《주역》 육십사괘 제38괘입니다. 본문은 화택규의 괘상, 괘사, 효사, 핵심 상의, 만물류상, 고적 원문과 자주 묻는 질문을 정리하였습니다. keywords:

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제38괘 화택규(火澤睽)

화택규(火澤睽)는 《주역》 육십사괘 제삼십팔괘로, 상괘는 이(離), 하괘는 태(兌)이며, 잡괘에 속합니다. 이는 괴이함, 배반함, 따로 떨어져 있음, 다른 속에서 같은 것을 구함을 상징하며, 불꽃은 위로 타오르고 못은 아래로 적시는, 곧 불(火)과 물(水)이 서로 어긋나는 형상을 나타냅니다. 핵심 요의는 “위에 불(火)이 있고 아래에 못(澤)이 있으니, 규(睽)라. 군자가 이로써 같으면서도 다름을 지킨다(上火下澤，睽，君子以同而异)” 에 있습니다. 이는 같음을 구하고 다름을 보존하며, 다름 속에서 화합을 구하고, 따로 떨어진 것을 합치도록 하고, 바름을 지키며 다름에 처함을 주관합니다. 중길(中吉)괘로, 만물이 비록 괴리되어 있어도 끝내 조화롭게 함께 할 수 있는 법칙을 밝힙니다.

괘상(卦象)과 괘사(卦辭)

괘상(卦象)

火澤睽

제38괘 · 상리(上離)하태(下兑) · 상화(上火)하택(下澤)

상괘: 이(離) ☲하괘: 태(兌) ☱오행: 화(火) 금(金) (이는 화(火)에 속하고, 태(兌)는 금(金)에 속함)

화택규(火澤睽)가 보여주는 도리를 상징합니다.

괘사(卦辭)

睽：小事吉。

해석: 규괘(睽卦)는 괴리하고 따로 떨어져 있음을 상징하며, 작은 일은 길합니다. 괴리할 때에는 큰일을 도모하거나 화합을 강구하지 말고, 작은 일을 신중히 처리하면 길함을 뜻합니다.

효사(爻辭)

• 초구(初九): 회망(悔亡). 상마물축(喪馬勿逐)，자복(自復). 견악인(見惡人)，무구(無咎).

  회망(悔亡). 상마물축(喪馬勿逐)，자복(自復). 견악인(見惡人)，무구(無咎). 해석: 후회가 사라집니다. 잃어버린 말은 쫓지 말아야 스스로 돌아옵니다. 악인을 만나도 재앙이 없습니다. 규(睽)의 초기 단계에서는 자연스럽게 따르고, 악인을 배척하지 않으며, 너그럽고 온화하게 처신합니다.

• 구이(九二): 우주우항(遇主于巷)，무구(無咎).

  우주우항(遇主于巷)，무구(無咎). 해석: 골목길에서 주인을 만나니, 따로 떨어져 있는 가운데 뜻밖에 만나게 되어 재앙이 없습니다. 강건하면서도 중도(中道)를 지켜 바름을 지키니, 따로 떨어져 있는 중에 만남을 얻어, 인연과 기회가 서로 맞아떨어집니다.

• 육삼(六三): 견여예(見輿曳)，기우체(其牛掣)，기인천차이(其人天且劓). 무초유종(無初有終).

  견여예(見輿曳)，기우체(其牛掣)，기인천차이(其人天且劓). 무초유종(無初有終). 해석: 큰 수레가 끌려가고, 소가 억제당하며, 그 사람이 이마에 문신(天)을 하고 코를 베이는(劓) 형벌을 받습니다. 처음에는 괴리하고 곤궁하나, 끝내는 좋은 결말을 얻습니다. 규(睽)에 처함이 마땅치 못하여, 처음에는 어렵고 힘들지만, 바름을 지키면 끝내 화합을 얻게 됩니다.

• 구사(九四): 규고(睽孤)，우원부(遇元夫)，교부(交孚)，려무구(厲無咎).

  규고(睽孤)，우원부(遇元夫)，교부(交孚)，려무구(厲無咎). 해석: 따로 떨어져 고립되었으나, 강건한 대부(大夫)를 만나, 서로 성실하고 믿음으로 교류하니, 비록 위험이 있으나 끝내 재앙이 없습니다. 고립된 중에 만남을 얻어, 믿음으로 서로 교류하여, 따로 떨어짐을 화합으로 변화시킵니다.

• 육오(六五): 회망(悔亡). 궐종혁부(厥宗噬膚)，왕하구(往何咎).

  회망(悔亡). 궐종혁부(厥宗噬膚)，왕하구(往何咎). 해석: 후회가 사라집니다. 같은 종족 사람이 살갗을 물어 뜯을 만큼 가깝고 부드러우니, 나아가도 어떤 재앙이 있겠습니까. 존귀한 자리에 있으면서 부드럽고 순종하여, 동족을 친목하게 하고, 따로 떨어짐이 사라지고 화합이 이릅니다.

• 상구(上九): 규고(睽孤)，견시부도(見豕負涂)，재귀일거(載鬼一車). 선장지호(先張之弧)，후세지호(後說之弧)，비구혼구(匪寇婚媾). 우우우즉길(往遇雨則吉).

  규고(睽孤)，견시부도(見豕負涂)，재귀일거(載鬼一車). 선장지호(先張之弧)，후세지호(後說之弧)，비구혼구(匪寇婚媾). 우우우즉길(往遇雨則吉). 해석: 따로 떨어진 것이 극에 달해 고립되니, 가득히 진흙을 뒤집어쓴 멧돼지와, 한 수레 가득 실은 귀신을 의심하여 보는 것 같습니다. 먼저 활을 당겨 쏘려고 하다가, 나중에 활을 내려놓으니, 도둑이 아니라 혼인을 구하는 자입니다. 나아가 비를 만나면 길합니다. 의심이 극에 달해야 깨달음을 얻으니, 음양이 화합하고, 따로 떨어진 것이 극에 달하면 반드시 합쳐집니다.

핵심 상의(象義)

규괘(睽卦)는 상괘 이(離)가 불(火)이요 밝음(明)이며, 하괘 태(兌)가 못(澤)이요 기쁨(悅)입니다. 불의 성질은 위로 타올르고, 못의 성질은 아래로 적시니, 두 성질의 행동이 서로 어긋납니다. 이는 인사의 괴리, 의견의 분기, 처지의 격리를 상징하지만, 밝으면서도 기쁠 수 있고, 다름 속에서도 같을 수 있습니다. 인사 중 의견 불일치, 친구와 친척이 따로 떨어짐, 다른 업이 함께 일함, 다름을 같게 변화시킴에 대응하며, 같음을 구하고 다름을 보존하며, 화합으로 따로 떨어짐에 처하고, 가볍게 합치기를 구하지 않음을 주관합니다. 강제로 같음을 구하면 도리어 괴리를 초래한다는 경고를 합니다.

규괘의 여섯 효는 따로 떨어짐에 처하는 도리를 중심으로 전개됩니다. 초구(初九)는 잃은 물건이 스스로 돌아오고, 악인을 만나도 재앙이 없으며, 구이(九二)는 골목길에서 주인을 만나고, 따로 떨어진 중에 만나게 되며, 육삼(六三)은 처음에는 곤궁하나 끝내 통하고, 처음은 없으나 끝이 있으며, 구사(九四)는 따로 떨어져 고립되었으나 강건한 이를 만나고, 믿음으로 교류하여 재앙이 없으며, 육오(六五)는 동종을 친하게 하고, 나아가 재앙이 없으며, 상구(上九)는 의심이 극에 달해 깨달음을 얻고, 비를 만나 화합합니다. 전체 핵심은 위에 불(火)이 있고 아래에 못(澤)이 있으며, 같음을 구하고 다름을 보존하며, 다름 속에서 합함을 구함입니다.

만물류상(萬物類象)

• 괘성(卦性): 잡괘(雜卦), 위는 밝음(明) 아래는 기쁨(悅), 불(火)과 못(澤)이 서로 어긋나고, 괴이하고 따로 떨어져 있음
• 오행(五行): 화(火) 금(金) (이는 화(火)에 속하고, 태(兌)는 금(金)에 속함)
• 방위(方位): 남쪽과 서쪽
• 시서(時序): 늦가을, 불(火)과 못(澤)이 서로 등을 지고, 음양이 괴리되는 때
• 인물(人物): 다른 길을 가는 사람, 따로 떨어진 친구와 친척, 다름을 화합시키는 군자
• 신체(身體): 심장, 폐, 입과 코, 기운과 성질이 서로 다르고 조화를 이룰 때 편안함을 주관함
• 동물(動物): 멧돼지, 소, 말, 못새
• 기물(器物): 큰 수레, 활과 살, 수레
• 장소(場所): 거리와 골목길, 종묘(宗廟), 못 위에 불 아래의 땅
• 인사(人事): 의견 분기, 친구와 친척이 따로 떨어짐, 다름 속에서 화합을 구함, 괴리를 화합으로 변화시킴
• 색채(色彩): 붉은색, 흰색, 검은색
• 오미(五味): 쓴맛, 매운맛
• 수목(數目): 2, 4, 9

고적 원문(古籍原文)

괘사 효사(卦辭爻辭)

火澤睽： 睽：小事吉。
初九： 悔亡。喪馬勿逐，自復。見惡人，無咎。
九二： 遇主于巷，無咎。
六三： 見輿曳，其牛掣，其人天且劓。無初有終。
九四： 睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
六五： 悔亡。厥宗噬膚，往何咎。
上九： 睽孤，見豕負涂，載鬼一車。先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾。往遇雨則吉。

단전(彖傳)

《彖》曰：睽，火動而上，澤动而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉。

해석: 규괘(睽卦)는 불(火)이 움직여 위로 올라가고, 못(澤)이 움직여 아래로 내려가니, 두 여자가 함께 살되 마음이 같지 않은 것과 같습니다. 기뻐하면서 밝음에 빛나고, 부드럽게 나아가 올라가며, 육오(六五)가 중도(中道)를 얻어 강건함에 응하니, 이로 인해 작은 일이 길합니다. 하늘과 땅이 달라도 그 일은 같으며, 남자와 여자가 달라도 그 뜻은 통하고, 만물이 달라도 그 일은 유사하니, 규(睽)의 때와 씀씀이가 매우 큽니다.

상전(象傳)

《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。

해석: 위에 불(火)이 있고 아래에 못(澤)이 있으니 성질이 서로 어겨서 규괘(睽卦)의 상(象)이 됩니다. 군자가 이 상을 본받아, 크게 같음을 유지하면서도 각각의 다름을 보존하며, 구차하게 같음을 구하지 않습니다.

《象》曰：

• 喪馬勿逐，自復，守正而失也。
• 遇主于巷，未失道也。
• 見輿曳，位不當也。無初有終，遇剛也。
• 交孚無咎，志行也。
• 厥宗噬膚，往有慶也。
• 遇雨之吉，群疑亡也。

해석:
잃어버린 말을 쫓지 않고 스스로 돌아옴은 바름을 지키며 함부로 구하지 않음입니다.
골목길에서 주인을 만남은 도리를 잃지 않음입니다.
수레가 끌리고 소가 억제당함은 그 자리가 마땅치 않음입니다. 처음은 없으나 끝이 있음은 강건함을 만남입니다.
믿음으로 교류하여 재앙이 없음은 뜻이 시행됨입니다.
동족을 친하게 하고 나아감은 길한 경사가 있음입니다.
비를 만나 길함은 온갖 의심이 다 사라짐입니다.

자주 묻는 질문

규괘(睽卦)는 길한가요, 흉한가요?

답: 규괘는 중길(中吉)괘입니다. 다름 속에서 화합을 구하고, 화합으로 따로 떨어짐에 처하며, 자연스러운 대로 따르면 길하고, 강제로 합치기를 구하거나 시기하고 분란을 일으키면 흉합니다.

규괘의 “군자가 이로써 같으면서도 다름을 지킨다(君子以同而异)”는 무슨 뜻인가요?

답: 군자가 크게 같은 도리를 추구하면서도 각각의 차이를 유지하고, 강제로 일치시키지 않음을 뜻하며, 따로 떨어짐에 처하는 최고의 지혜입니다.

규괘는 어떤 상황에 적합한가요?

답: 의견 분기, 팀이 함께 일함, 친구와 친척이 화목하지 못함, 다른 길을 가는 사람들과 협업하는 등의 따로 떨어진 장면에 적합하며, 강제로 통일하거나 시기하고 다투는 데는 적합하지 않습니다.

규괘를 점쳐서 사람과의 협력을 묻는다면 어떤 시사점이 있나요?

답: 같음을 구하고 다름을 보존하며 자연스럽게 따르는 것이 좋습니다. 육오(六五)는 동족을 친하게 하는 것이 길하고, 상구(上九)는 의심이 사라져 합쳐지는 것이 길하니, 시기하고 고집하며 강제로 같음을 구하는 것을 경계해야 합니다.

규괘(睽卦)와 가인괘(家人卦)는 어떤 관계인가요?

답: 가인괘(家人)는 가정이 한마음이고 화합하며 질서 있음을 주관하고, 규괘(睽卦)는 세상일이 괴리되고 다름 속에서 같음을 구함을 주관합니다. 이 두 괘는 서로 종괘(綜卦) 관계로, 하나는 합하고 하나는 따로 떨어져 서로 반대되면서도 서로 이루어줍니다.