sidebar_position: 44 hide_table_of_contents: false hide_title: true slug: /iching/44-tian-feng-gou sidebar_label: 천풍구(天风姤) title: 제44괘 천풍구(天风姤) 상세 해설 description: 천풍구(天风姤)는 《주역》 64괘 중 제44괘입니다. 본문은 천풍구(天风姤)의 괘상, 괘사, 효사, 핵심 상의, 만물 유상, 고적 원문과 자주 묻는 질문을 정리합니다. keywords:
- 주역
- 육십사괘
- 천풍구
- 천풍구 상세 해설
- 주역
제44괘 천풍구(天风姤)
천풍구(天风姤)는 《주역》 육십사괘 중 제44괘로, 상괘는 건(乾)이고 하괘는 손(巽)이며, 잡괘에 속합니다. 만남, 혹시한 만남, 음이 양을 만남, 유연함이 강함을 만남을 상징하며, '하늘이 바람을 있게 하고(天下有风)', '바람이 천하에 행함', '강유가 서로 만남'의 상입니다. 핵심 요지는 "하늘 아래 바람이 있으니, 구(姤)괘이고, 임금이 이를 본받아 명령을 시행하여 사방에 고포한다(后以施命诰四方)" 입니다. 뜻밖의 만남, 음양의 만남, 미세한 것을 막아야 할 때, 음사(陰邪)를 경계하고 방어함을 주관하며, 중평괘에 속합니다. 이는 하나의 음이 처음 생겨남, 만남과 합함에 적절한 정도가 있음, 음의 자라남을 막아야 할 규율을 드러냅니다.
괘상(卦象)과 괘사(卦辞)
괘상(卦象)
천풍구(天风姤)가 보여주는 도리를 상징합니다.
괘사(卦辞)
구(姤)：여장(女壯)，물용취녀(勿用取女)。
의미： 구괘는 만남을 상징하며, 음유(陰柔)가 장성하려 하니, 이 여자를 데려와 아내로 삼을 수 없습니다. 하나의 음이 처음 생겨날 때 제어하지 않으면 점차 강해져 양을 능가하게 될 것을 비유하며, 만나고 합할 때 올바름을 지키고 사악함을 방어해야 함을 뜻합니다.
효사(爻辞)
-
초육(初六)： 계어금니(系于金柅)，정길(贞吉)。유유왕(有攸往)，견흉(见凶)。이시부척촉(羸豕孚蹢躅)。
계어금니(系于金柅)，정길(贞吉)。유유왕(有攸往)，견흉(见凶)。이시부척촉(羸豕孚蹢躅)。
의미： 금속 브레이크에 멈추어 잡아두면, 정(正)함을 지켜 길(吉)합니다. 나아가 일이 있으면 흉(凶)함을 보게 됩니다. 여윈 돼지가 불안하게 몸부림치는 것과 같습니다. 음(陰)이 처음 싹트는 것을 상징하며, 반드시 엄격히 제약하고 억제해야 하고, 방임해서는 안 됩니다. -
구이(九二)： 포유어(包有鱼)，무구(无咎)。불리빈(不利宾)。
포유어(包有鱼)，무구(无咎)。불리빈(不利宾)。
의미： 부엌에 물고기가 있어 허물이 없습니다. 손님을 대접하는 데는 적합하지 않습니다. 물고기는 음사(陰邪)를 비유하며, 강함(陽)으로써 (음陰을) 포용하고 제어하여 확산되어 해롭게 하지 않음입니다. -
구삼(九三)： 둔무부(臀无肤)，기행차차(其行次且)，려(厉)，무대구(无大咎)。
둔무부(臀无肤)，기행차차(其行次且)，려(厉)，무대구(无大咎)。
의미： 엉덩이에 상처가 나 살갗이 없고, 행동이 망설이고 어렵으며, 위험이 있으나 큰 재앙은 없습니다. 자리(위치)가 적절하지 못하여 만남(遇)에 처함이 어렵고, 정(正)함을 지키면 큰 허물을 면할 수 있습니다. -
구사(九四)： 포무어(包无鱼)，기흉(起凶)。
포무어(包无鱼)，기흉(起凶)。
의미： 부엌에 물고기가 없어, 음(陰)을 제어할 기회를 잃었으니, 움직이면 흉(凶)함이 따릅니다. 음사(陰邪)가 통제를 벗어나, 방어를 잃어 화(禍)를 초래함입니다. -
구오(九五)： 이기포과(以杞包瓜)，함장(含章)，유은자천(有陨自天)。
이기포과(以杞包瓜)，함장(含章)，유은자천(有陨自天)。
의미： 버드나무 가지와 잎으로 단호박을 싸서, 안에 문채(文采)를 품고 있으니, 천명(天命)이 스스로 떨어짐이 있습니다. 존귀한 자리에 아름다움을 품고, 중정(中正)하여 만남에 합하며, 음양이 서로 어울려 하늘의 뜻을 따르는 것입니다. -
상구(上九)： 구각(姤其角)，인(吝)，무구(无咎)。
구각(姤其角)，인(吝)，무구(无咎)。
의미： 뾰족한 끝(각角)에서 만나니, 아쉬움과 한탄(인吝)이 있으나 재앙(구咎)은 없습니다. 위에 처해 궁극에 이르러 높으나, 만남이 멀리 치우쳐, 크게 얻음과 잃음이 없습니다.
핵심 상의(象义)
구괘는 상괘가 건(乾)으로 하늘과 강함(剛)이며, 하괘가 손(巽)으로 바람과 유연함(柔)입니다. 하나의 음이 아래에 있어 다섯 개의 양(陽)을 만나, 뜻밖의 만남, 예기치 못한 조우를 상징하며, 또한 음유(陰柔)가 점점 자라나 가는 것을 의미하여 미세한 것을 막고 단계를 끊어야 할 필요가 있음을 나타냅니다. 인사(人事)에서의 우연한 만남, 군신(君臣)의 올바른 만남, 소인을 경계하고 방어함, 음사(陰邪)가 처음 싹트는 것에 대응합니다. 올바른 만남과 합, 음(陰)을 방어하고 악을 저지, 사악함의 자라남을 방임하지 않음을 주관하며, 음유(陰柔)가 성장하도록 방임하면 통제를 벗어나 흉(凶)을 초래한다고 경고합니다.
구괘의 여섯 효는 만남의 도리를 중심으로 전개됩니다. 초육은 음을 묶어 멈추고 방어하여 정(正)함을 지켜 길(吉)함을 얻고, 구이는 (음陰을) 포용하여 제어하여 허물(구咎)이 없음이 적절하며, 구삼은 행동이 어렵고 위험은 있으나 큰 허물이 없으며, 구사는 방어를 잃어 음(陰)을 잃고 움직이면 흉(凶)을 초래하며, 구오는 문채(章)를 품고 (음양)이 서로 만나 천명(天命)이 돌아감이 있으며, 상구는 각(角) 끝에서 만나 아쉬움(인吝)은 있으나 허물(구咎)은 없습니다. 전체적인 핵심은 '하늘이 바람을 있게 하고(天下有风), 강유가 서로 만남, 미세한 것을 막아 단계를 끊음(防微杜漸)' 입니다.
만물 유상(万物类象)
- 괘성(卦性)： 잡괘(杂卦), 상강(上刚) 하입(下入), 하늘이 바람을 있게 하고(天下有风), 일음우양(一阴遇阳)
- 오행(五行)： 금(金) 목(木) (건(乾)은 금(金)에 속하고, 손(巽)은 목(木)에 속함)
- 방위(方位)： 서북(西北)과 동남(东南)
- 시서(时序)： 초여름, 음기(陰氣)가 처음 생길 때, 바람이 불고 서로 만나는 때
- 인물(人物)： 뜻밖에 만나는 사람, 올바르게 만나는 선비, 음사(陰邪)를 경계하는 군자, 명령을 내리는 군왕
- 신체(身体)： 폐(肺), 간담(肝胆), 둔부(臀部), 바람이 불어 기운이 돌고(风行气行), 음사(陰邪)가 처음 싹트는 것을 주관함
- 동물(动物)： 돼지, 물고기, 새
- 기물(器物)： 금니(金柅, 금속 브레이크), 버드나무(杞柳), 과일, 꾸러미
- 장소(场所)： 천하 사방, 바람이 부는 곳, 서로 만나는 곳
- 인사(人事)： 뜻밖의 만남, 명령을 시행하여 사방에 고포(施命诰四方), 소인을 경계하고 방어함, 음양이 서로 만나 합함
- 색채(色彩)： 흰색, 청색, 검은색(玄色)
- 오미(五味)： 매운맛(辛), 신맛(酸)
- 수목(数目)： 일(一), 사(四), 구(九)
고적 원문(古籍原文)
괘사 효사(卦辞爻辞)
천풍구(天风姤)： 구(姤)：여장(女壯)，물용취녀(勿用取女)。
초육(初六)： 계어금니(系于金柅)，정길(贞吉)。유유왕(有攸往)，견흉(见凶)。이시부척촉(羸豕孚蹢躅)。
구이(九二)： 포유어(包有鱼)，무구(无咎)。불리빈(不利宾)。
구삼(九三)： 둔무부(臀无肤)，기행차차(其行次且)，려(厉)，무대구(无大咎)。
구사(九四)： 포무어(包无鱼)，기흉(起凶)。
구오(九五)： 이기포과(以杞包瓜)，함장(含章)，유은자천(有陨自天)。
상구(上九)： 구각(姤其角)，인(吝)，무구(无咎)。
단전(彖传)
《단(彖)》왈(曰)：구(姤)，우(遇)야(也)，유우강(柔遇剛)야(也)。물용취녀(勿用取女)，불가여장(不可与长)야(也)。천디상우(天地相遇)，품물함장(品物咸章)야(也)。강우중정(刚遇中正)，천하대행(天下大行)야(也)。구지시의(姤之时义)대의재(大矣哉)。
의미： 구(姤)는 만남이며, 음유(陰柔)가 양강(陽剛)을 만나는 것입니다. '아내로 삼지 말라(勿用取女)'는 것은 그와 함께 오래갈 수 없음입니다. 천지(天地) 음양(陰陽)이 서로 만나면 만물이 모두 문채(文采)를 드러냅니다. 강양(剛陽)이 중정(中正)하게 만남에 합하면, 천하의 대도(大道)가 크게 행해질 수 있습니다. 구괘의 시의(時義)는 참으로 광대합니다.
상전(象传)
《상(象)》왈(曰)：천하유풍(天下有风)，구(姤)。후이시명고사방(后以施命诰四方)。
의미： 천하에 큰 바람이 불어(天下有风), 만나는 것이 없는 것이 없으니(無物不遇), 이것이 구괘의 상입니다. 임금이 이 상을 본받아, 명령을 발포하여 사방에 고포(诰示)합니다.
《상(象)》왈(曰)：
- 계어금니(系于金柅)，유도견(柔道牵)야(也)。
- 포유어(包有鱼)，의불급빈(义不及宾)야(也)。
- 기행차차(其行次且)，행미견(行未牵)야(也)。
- 포무어(包无鱼)，원민(远民)야(也)。
- 구오함장(九五含章)，중정(中正)야(也)。유은자천(有陨自天)，지불사명(志不舍命)야(也)。
- 구각(姤其角)，상궁인(上穷吝)야(也)。
의미：
금속 브레이크에 묶어둔 것은, 음유(陰柔)의 도가 견제당한 것입니다(柔道牵也).
부엌에 물고기가 있는 것은, 도의(道義)상 손님에게까지 미치지 않는 것이 마땅한 것입니다(义不及宾也).
행동이 망설이는 것은, 행동이 견제당하지 않은 것입니다(行未牵也).
부엌에 물고기가 없는 것은, 아래 백성들을 멀리하여 그 응함(應)을 잃은 것입니다(远民也).
구오(九五)가 문채(章)를 품은 것은, 중정(中正)에 처해 있기 때문입니다(中正也). 천명(天命)이 스스로 떨어지는 것은, 마음과 뜻이 천명(天命)을 저버리지 않기 때문입니다(志不舍命也).
뾰족한 끝(각角)에서 만나는 것은, 위에 처해 궁극에 이르러 아쉬운 한탄(인吝)이 있기 때문입니다(上穷吝也).
자주 묻는 질문
구괘(姤卦)는 주로 길(吉)한가요 흉(凶)한가요?
답： 구괘는 중평괘(中平卦)입니다. 올바르게 만나고 합하며(遇合守正), 음(陰)을 방어하고 사악함을 제어하면 길(吉)하고, 음(陰)의 자람을 방임하고, 방어를 잃어 통제를 벗어나면 흉(凶)합니다.
구괘 "시명고사방(施命诰四方)"은 무슨 뜻인가요?
답： 임금이 바람이 천하에 행하듯이 정령을 발포하고, 사방에 통고하는 것을 가리킵니다. 이것이 구괘가 만나서(遇合) 천하를 교화하는 큰 작용입니다.
구괘는 어떤 상황에 적합한가요?
답： 뜻밖의 만남, 정령 발포, 군신의 올바른 만남, 소인을 경계하고 방어하는 상황 등에 적합합니다. 음사(陰邪)를 방임하거나, 바르지 못한 만남에는 적합하지 않습니다.
구괘를 점쳐서 대인 관계나 감정을 묻는다면 어떤 깨달음을 얻을 수 있나요?
답： 미세한 것을 막고 단계를 끊어야 하고(防微杜漸), 올바르게 만나고 합해야 합니다(守正遇合). 초육(初六)이 음(陰)을 묶어 흉(凶)을 방어함이 가장 적절하며, 구사(九四)는 방어를 잃어 흉(凶)을 초래함을 꺼려야 합니다. 바르지 못한 만남을 방임해서는 안 됩니다.
구괘(姤卦)와 쾌괘(夬卦)는 어떤 관계인가요?
답： 쾌괘(夬卦, 43괘)는 다섯 개의 양(陽)이 하나의 음(陰)을 결단하고(五阳决一阴), 강함(剛)이 유연한 사악함(柔邪)을 결단함을 주관합니다. 구괘는 하나의 음(陰)이 다섯 개의 양(陽)을 만나고(一阴遇五阳), 음유(陰柔)가 처음 생김을 주관합니다. 이 두 괘는 서로 종괘(綜卦, 괘를 뒤집은 모양) 관계이며, 하나는 결단(决)이고 하나는 만남(遇)으로, 음양(陰陽)의 소장(消長, 사라짐과 자람)이 순환하는 관계입니다.