sidebar_position: 19 hide_table_of_contents: false hide_title: true slug: /iching/19-di-ze-lin sidebar_label: 지택림(地泽临) title: 제19괘 지택림(地泽临) 상세 해설 description: 지택림(地泽临)은 《주역》 64괘 중 제19번째 괘입니다. 이 글은 지택림의 괘상, 괘사, 효사, 핵심 상징 의미, 만물유추, 고전 원문 및 자주 묻는 질문을 정리합니다. keywords:
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제19괘 지택림(地泽临)
지택림(地泽临)은 《주역》 64괘 중 열아홉 번째 괘로, 상괘는 곤(坤)이고 하괘는 태(兑)이며, 잡괘에 속합니다. 임(临)은 감독하고 다가가며 가르치고 교화하는 것을 상징하며, 땅이 못 위에 있어 높은 곳에서 내려다보고 백성을 가까이하는 형상입니다. 핵심 요지는 “땅 위에 못이 있으니 임(临)이니, 군자가 이를 본받아 가르치고 생각함이 끝이 없으며, 백성을 포용하고 보호함이 끝이 없도다” 입니다. 이는 친히 임하여 감독하고 덕으로 백성을 교화하며 은택을 널리 베푸는 것을 주관하는 길한 괘로, 큰 덕으로 천하에 임하고 강유를 겸비하며 은위를 함께 베푸는 치세의 법칙을 드러냅니다.
괘상과 괘사
괘상
덕으로 아래에 임하고 가르치고 생각함이 끝이 없으며, 백성을 포용하고 보호함이 끝이 없음을 상징합니다.
괘사
臨：元亨利貞。至于八月，有凶。
해설：임괘(臨卦)는 감독하고 다스림을 상징하며, 원시적으로 형통하고 바름을 지키는 데 이롭습니다. 8월에 이르러 음기가 점차 성해지고 양기가 쇠퇴하면 흉함이 있을 것입니다. 이는 다스림이 시작될 때는 매우 형통하지만, 극에 달하면 반드시 쇠퇴하는 법이므로 지나친 번성에 경계하며 쇠퇴를 막아야 함을 의미합니다.
효사
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초구： 감림(咸临)，정길(贞吉).
咸临，贞吉. 해설：감응의 도리로 백성에게 친히 임하여 다스리되, 바른 도리를 지키면 길함을 얻습니다. 아래 자리에 처한 초기에 진실된 마음으로 타인을 감응시키고, 강함을 믿지 않으며 바르게 행동하면 반드시 길함을 얻을 것임을 뜻합니다.
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구이： 감림(咸临)，길(吉)，무불리(无不利).
咸临，吉，无不利. 해설：강건한 덕으로 감응하여 사람에게 임하면 길하고, 불리함이 없습니다. 강건함이 중앙에 자리잡아 덕행으로 만민을 감화시키니, 다스림의 도리가 순조롭고 행하는 일에 장애가 없음을 의미합니다.
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육삼： 감림(甘临)，무유리(无攸利). 기우지(既忧之)，무구(无咎).
甘临，无攸利。既忧之，无咎. 해설：달콤한 말과 아첨으로 사람에게 임하면 아무 이득이 없습니다. 만약 제때에 두려워하고 깨달아 잘못을 고친다면 재앙을 면할 수 있습니다. 다스림에 아첨과 달콤한 말로 기쁘게 해서는 안 되며, 덕으로 사람을 복종시켜야 함을 경계합니다.
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육사： 지림(至临)，무구(无咎).
至临，无咎. 해설：몸소 친히 임하여 일을 다스리고 책임을 다하면 재앙이 없습니다. 높은 자리에 있으면서도 친히 힘쓰고 아래 백성에게 가까이하며, 도리에 맞게 행동하므로 재앙이 없음을 의미합니다.
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육오： 지림(知临)，대군지의(大君之宜)，길(吉).
知临，大君之宜，吉. 해설：지혜와 명철함으로 천하에 임하여 다스리는 것은 군주에게 가장 적합한 치국(治国)의 도리로, 길합니다. 존귀한 자리에 있는 자가 사소한 일에 직접 관여하지 않고, 지혜로 사람을 알아보고 잘 쓰며 전체를 총괄하는 것이 다스림의 지극한 도리임을 의미합니다.
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상육： 돈림(敦临)，길(吉)，무구(无咎).
敦临，吉，无咎. 해설：돈후한 인덕으로 만민에게 임하여 다스리면 길하고, 재앙이 없습니다. 다스림이 지극함에 이르러 너그럽고 인자한 덕으로 천하를 위로하고, 엄격함을 숭상하지 않아 마침내 길함을 얻음을 의미합니다.
핵심 상징 의미
임괘(臨卦)는 상괘 곤(坤)이 땅이자 두터움과 순함이고, 하괘 태(兑)가 못이자 기쁨과 부드러움입니다. 땅이 못 위에 있어 높은 곳에서 내려다보며 못물에 가까이하니, 이는 군주가 친히 천하에 임하여 만민을 감독하고 덕으로 교화하며 은택을 널리 베푸는 것을 상징합니다. 인사(人事)에서는 리더십과 감독, 친히 임한 관리, 교화와 교육, 부하와의 친밀함에 대응하며, 강유를 겸비하고 은위를 함께 베풀며 덕으로 사람에게 임하고 기쁨으로 대중을 복종시키는 것을 주관합니다. 동시에 지나치게 번성하면 반드시 쇠퇴하며, 다스림이 지나치면 흉함이 있으니 가득 차 있더라도 겸손함을 지켜야 함을 경계합니다.
임괘의 여섯 효는 다스림의 도리를 중심으로 전개됩니다. 초구는 감응으로 임하여 바름을 지키면 길함을 얻고, 구이는 강덕으로 임하여 불리함이 없으며, 육삼은 달콤한 말로 임하여 이익이 없으나 후회하며 고치고, 육사는 몸소 임하여 바르게 행동하면 재앙이 없으며, 육오는 지혜로 임하는 것이 군주의 적합함이고, 상육은 돈후함으로 임하여 길하고 재앙이 없습니다. 전체의 핵심은 덕으로 사람에게 임하고, 가르치고 생각함이 끝이 없으며, 만민을 포용하고 보호하는 것입니다.
만물유추
- 괘성： 잡괘, 위는 순하고 아래는 기쁨, 못 위에 땅이 있음, 높은 곳에서 내려다봄
- 오행： 토(坤)와 금(兑)
- 방위： 서남과 서쪽
- 시기： 겨울과 봄이 교차하는 시기, 땅 기운이 내려가고 못물이 자양분을 공급할 때
- 인물： 군주, 장관, 관리자, 교화자, 친히 임하여 감독하는 사람
- 신체： 비장과 위장, 입, 폐. 기운이 순조롭고 몸과 마음이 돈후함을 주관함
- 동물： 소, 양, 못에 사는 새
- 물건： 그릇, 예기(禮器), 교화 도구
- 장소： 조정, 관청, 학교, 늪 근처의 높은 땅
- 인사： 친히 임하여 감독함, 관리와 교화, 백성을 위로함, 은택을 널리 베푸는 일
- 색채： 황색, 백색, 흙색
- 오미： 단맛, 매운맛
- 수： 2, 7, 8
고전 원문
괘사 효사
地泽临： 临：元亨利贞。至于八月，有凶。
初九： 咸临，贞吉。
九二： 咸临，吉，无不利。
六三： 甘临，无攸利。既忧之，无咎。
六四： 至临，无咎。
六五： 知临，大君之宜，吉。
上六： 敦临，吉，无咎。
단전(彖傳)
《彖》曰：临，刚浸而长，说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
해설： 임괘(臨卦)는 양강의 기운이 점차 자라나고, 아래는 기쁘고 위는 순하며, 구이(九二)가 강건하여 중앙에 있고 육오(六五)와 서로 응하니, 바른 도리로 크게 형통함은 천도의 법칙에 합당합니다. 8월에 이르러 흉함이 있다 함은 양기가 쇠퇴하고 음기가 점차 자라나 번성한 기세가 오래가지 못하기 때문입니다.
상전(象傳)
《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
해설： 못물 위에 땅이 있으니 임(临)이니, 군자가 이 상을 본받아 백성을 가르치고 백성 생각을 끝이 없게 하며, 만민을 포용하고 보호함이 끝이 없도다.
《象》曰：
- 咸临贞吉，志行正也。
- 咸临吉无不利，未顺命也。
- 甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。
- 至临无咎，位当也。
- 大君之宜，行中之谓也。
- 敦临之吉，志在内也。
해설：
감응으로 임하여 바름을 지키면 길함은 뜻과 행동이 바르기 때문이다.
강덕으로 임하여 길하고 불리함이 없음은 천명에 맹목적으로 순종하지 않고 능동적으로 덕을 닦기 때문이다.
달콤한 말로 임함은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. 만약 두려워하고 잘못을 고친다면 재앙이 오래가지 않을 것이다.
몸소 친히 임하여 재앙이 없음은 자리가 적절하고 책임을 다하여 도리에 맞기 때문이다.
군주가 지혜로 백성에게 임하는 것이 적합함은 행동이 중용의 도리를 지킨다는 말이다.
돈후함으로 임하여 길함은 마음이 안으로 인덕을 닦고 만민을 위로하는 데 있기 때문이다.
자주 묻는 질문
임괘는 주로 길한가요, 흉한가요?
답：임괘는 상길괘(上吉卦)로, 덕으로 사람에게 임하고 백성을 가르치고 보호하면 길하며, 아첨으로 사람에게 임하고 지나치게 번성할 때 경계하지 않으면 흉합니다. 전체적으로 양강이 점차 자라고 다스림에 도리가 있습니다.
임괘의 “지우팔월，유흉(至于八月，有凶)”은 무슨 뜻인가요?
해설：8월에 음기가 점차 성해지고 양기가 쇠퇴하니, 이는 다스림이 지나치게 번성한 후 쇠퇴하기 시작함을 상징합니다. 번성할 때 쇠퇴를 경계하며 교만하고 자만하지 말아야 함을 경계합니다.
임괘는 어떤 상황에 적합한가요?
답：리더십 관리, 교화와 교육, 친히 임한 감독, 백성 위로, 팀 관리 등 다스림과 관련된 상황에 적합합니다. 아첨하고 아래를 속이거나, 위세를 부리며 교만하고 태만한 상황에는 적합하지 않습니다.
임괘를 뽑아 사업 관리에 대해 묻는다면 어떤 깨달음을 주나요?
답：팀에 친히 임하고 덕으로 사람을 교화하는 데 적합합니다. 육오(六五)는 지혜로 관리하고 사람을 알아보고 잘 쓰는 것이 가장 길하고, 구이(九二)는 덕으로 감화시켜 순조롭습니다. 육삼(六三)은 교묘한 말과 형식적인 태도를 경계해야 하며, 바른 도리를 지키고 지나친 번성에 따른 쇠퇴를 경계해야 합니다.
임괘(臨卦)와 관괘(觀卦)는 어떤 차이가 있나요?
답：임괘는 친히 임하여 감독하고 능동적으로 백성을 다스리며, 행동과 감독을 주관합니다. 관괘는 우러러보고 내려다보며 수동적으로 보이고 가르치며, 교화와 관찰을 주관합니다. 하나는 임하고 하나는 관찰하며, 하나는 다스리고 하나는 관찰하니, 서로 종괘(綜卦) 관계를 이루어 나라를 다스리는 완전한 도리를 구성합니다.