sidebar_position: 8 hide_table_of_contents: false hide_title: true slug: /iching/08-shui-di-bi sidebar_label: 수지비(水地比) title: 제8괘 수지비(水地比) 상세 해설 description: 수지비(水地比)는 《주역》 64괘 중 여덟 번째 괘로, 상괘가 감(坎), 하괘가 곤(坤)으로 친밀, 의지, 단결을 상징합니다. 본문은 비괘의 괘상, 괘사, 효사, 핵심 상의, 만물 유상, 고적 원문 및 자주 묻는 질문을 정리합니다. keywords:
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제8괘 수지비(水地比)
수지비(水地比)는 《주역》 64괘 중 여덟 번째 괘로, 상괘가 감(坎), 하괘가 곤(坤)으로 친밀, 의지, 단결, 보좌를 상징하며, 여러 별이 달을 둘러싸고 위아래가 친밀하게 화합하는 형상입니다. 핵심 요지는 "땅 위에 물이 있어 군자가 백성을 포용하고 무리를 기른다" 로, 동맹, 화목, 의지, 도움을 얻음을 주관하는 길한 괘로서, 믿음으로 친밀히 지내고 덕으로 사람을 복종시키는 인간관계의 법칙을 드러냅니다.
괘상과 괘사
괘상
친밀, 의지, 단결, 보좌를 상징합니다.
괘사
비(比): 길하다. 원사(原筮), 원영정(元永貞), 무구(无咎)하다. 불녕방래(不寧方來), 후부흉(後夫凶)하다.
해석: 비괘는 친밀히 의지함을 상징하여 길합니다. 점을 자세히 살펴, 인자한 마음으로 오랫동안 바른 길을 지키면 재앙이 없습니다. 마음이 불안한 여러 세력이 와서 귀의하며, 망설이고 지켜보며 귀의를 더디게 하는 사람은 흉함이 있을 것입니다. 친밀히 의지하는 도리는 정성스럽고 오래가기를 귀하게 여기며, 때에 맞게 귀의하면 길하고, 시기를 놓치면 흉함을 의미합니다.
효사
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초육(初六): 유부비지(有孚比之), 무구(无咎)하다. 유부영부(有孚盈缶), 종래유타길(終來有它吉)하다.
유부비지(有孚比之), 무구(无咎)하다. 유부영부(有孚盈缶), 종래유타길(終來有它吉)하다.
해석: 믿음이 있는 마음으로 사람과 친밀히 의지하면 재앙이 없습니다. 믿음은 질그릇에 가득 찬 좋은 술과 같아 가득 차 보이며, 마침내 뜻밖의 길함이 찾아올 것입니다. 인간관계의 근본은 진실함에 있음을 경계하며, 꾸밈없는 정성은 결국 풍부한 보답을 가져올 것입니다. -
육이(六二): 비지자내(比之自內), 정길(貞吉)하다.
비지자내(比之自內), 정길(貞吉)하다.
해석: 내부로부터 친밀히 의지하면, 바른 길을 지키면 길합니다. 먼저 내부 단결을 공고히 하고, 주변 사람들과 믿음의 관계를 맺어 안정되고 화합하는 것이 친밀히 의지하는 기본 도리임을 의미합니다. -
육삼(六三): 비지비인(比之匪人)하다.
비지비인(比之匪人)하다.
해석: 품행이 바르지 않고 마음이 좋지 않은 소인(小人)을 친밀히 의지합니다. 붉은 물감에 가까우면 붉어지고, 검은 물감에 가까우면 검어진다는 경계로, 잘못된 사람을 따르면 스스로 곤경에 빠져, 친밀히 의지하지 않는 것보다 더 두려운 일임을 알립니다. -
육사(六四): 외비지(外比之), 정길(貞吉)하다.
외비지(外比之), 정길(貞吉)하다.
해석: 밖으로 현명하고 착한 사람을 친밀히 의지하면, 바른 길을 지키면 길합니다. 내부 단결을 공고히 한 기반 위에서, 적극적으로 외부의 현능한 사람과 사귀어 인맥을 넓히고, 바름을 지켜 길함을 얻음을 의미합니다. -
구오(九五): 현비(顯比), 왕용삼구(王用三驅), 실전금(失前禽), 읍인불계(邑人不誡), 길(吉)하다.
현비(顯比), 왕용삼구(王用三驅), 실전금(失前禽), 읍인불계(邑人不誡), 길(吉)하다.
해석: 밝고 바르게 천하를 친밀히 의지하며, 임금이 사냥할 때 세 면으로 포위하고 한 면을 열어 앞의 짐승을 놓아주니, 읍 사람들이 경계할 필요가 없어 길합니다. 중정(中正)한 도리로 널리 친밀히 의지함을 얻어, 강요하거나 억누르지 않고 자연스럽게 하여 인심이 귀의하니 경계할 필요가 없음을 의미합니다. -
상육(上六): 비지무수(比之無首), 흉(凶)하다.
비지무수(比之無首), 흉(凶)하다.
해석: 친밀히 의지하나 우두머리가 없고 질서가 없어 흉합니다. 친밀히 의지함에는 핵심과 방향이 필요함을 의미하며, 주인이 없고 질서 없는 친밀한 의지는 오래가기 어려워 결국 반드시 재앙을 초래합니다.
핵심 상의
비괘는 상괘 감(坎)이 물이자 의지함이고, 하괘 곤(坤)이 땅이자 실어 나름으로, 물과 땅이 서로 의지하고 친밀하여 틈이 없어 인심이 귀의하고 내외가 동맹을 맺으며 서로 부축함을 상징합니다. 인간사의 인관 교류, 팀워크, 군신(君臣)이 서로 보좌함, 의지할 곳을 찾는 것에 대응하여, 믿음으로 친밀히 지내고 선(善)을 가려 따르며 마음을 같이해 구제함을 주관하며, 동시에 친밀히 의지함에는 사람을 가려야 하고, 주인이 없고 우두머리가 없으면 흉함을 경계합니다.
비괘의 여섯 효는 친밀히 의지하는 도리를 중심으로 펼쳐지는데, 초육은 믿음으로 서로 사귀어 마침내 길함을 얻고, 육이는 내부 친밀히 바름을 지켜 안정되고 화합하며, 육삼은 소인을 친밀히 의지해 스스로 곤경에 빠지고, 육사는 외부 현량(賢良)을 친밀히 의지해 바름을 지켜 길함을 얻으며, 구오는 밝고 바르게 널리 친밀히 의지함을 얻고, 상육은 주인이 없고 질서 없어 친밀히 의지함이 끝이 없으며, 전체 핵심은 믿음으로 친밀히 지내고 선(善)을 가려 의지함입니다.
만물 유상
- 괘성: 잡괘, 음(陰)이 많고 양(陽)이 하나, 수지(水地) 상의
- 오행: 토(土) 수(水) (곤(坤)은 토(土)에 속하고, 감(坎)은 수(水)에 속함)
- 방위: 서남과 정북
- 시서(時序): 여름과 가을이 교차하는 때, 토(土)와 수(水)가 서로 도울 때
- 인물: 제후, 신민, 보좌자, 동맹자, 친신, 의지하는 사람
- 신체: 비위(脾胃), 신장, 수도(水道), 근육, 기혈(氣血) 조화와 심신 상의를 주관
- 동물: 소, 돼지, 무리 짓는 새, 서로 의지하는 짐승
- 기물: 질그릇, 술잔, 동맹 신물, 의지하는 도구
- 장소: 도성, 나라, 들판, 물가, 친목하는 곳
- 인사: 동맹을 맺고 교우함, 귀인을 의지함, 팀워크 화목, 군신(君臣)이 마음을 같이함, 현능한 사람을 친밀히 의지함
- 색채: 황색, 흑색, 토색(土色)
- 오미(五味): 단맛, 짠맛
- 수목(數目): 2, 6, 8
고적 원문
괘사 효사
비(比): 길(吉)하다. 원사(原筮), 원영정(元永貞), 무구(无咎)하다. 불녕방래(不寧方來), 후부흉(後夫凶)하다.
초육(初六): 유부비지(有孚比之), 무구(无咎)하다. 유부영부(有孚盈缶), 종래유타길(終來有它吉)하다.
육이(六二): 비지자내(比之自內), 정길(貞吉)하다.
육삼(六三): 비지비인(比之匪人)하다.
육사(六四): 외비지(外比之), 정길(貞吉)하다.
구오(九五): 현비(顯比), 왕용삼구(王用三驅), 실전금(失前禽), 읍인불계(邑人不誡), 길(吉)하다.
상육(上六): 비지무수(比之無首), 흉(凶)하다.
단전(彖傳)
《단(彖)》왈(曰): 비(比), 길(吉)야(也). 비(比), 보(輔)야(也), 하순종(下順從)야(也). 원사(原筮), 원영정(元永貞), 무구(无咎), 이강중(以剛中)야(也). 불녕방래(不寧方來), 상하응(上下應)야(也). 후부흉(後夫凶), 기도궁(其道窮)야(也).
해석: 비괘는 길합니다. 비(比)는 보좌한다는 뜻으로, 아래에 있는 사람들이 모두 순종합니다. 점을 자세히 살펴, 시작하여 오래도록 바르고 굳건하면 재앙이 없음은 구이(九二) 강효(剛爻)가 하괘 중위에 자리하여 중정(中正)한 도리를 얻었기 때문입니다. 마음이 불안한 여러 세력이 와서 귀의함은 위아래가 서로 응하고 인심이 향하는 곳이기 때문입니다. 망설이고 지켜보는 자가 흉함은 그 처세의 도리가 이미 끝에 다다랐기 때문입니다.
상전(象傳)
《상(象)》왈(曰): 지상유수(地上有水), 비(比). 선왕이건만국(先王以建萬國), 친제후(親諸侯). 비지초육(比之初六), 유타길야(有它吉也). 비지자내(比之自內), 불자실야(不自失也). 비지비인(比之匪人), 불역상호(不亦傷乎). 외비우현(外比于賢), 이종상야(以從上也). 현비지길(顯比之吉), 위정중야(位正中也). 사역취순(舍逆取順), 실전금야(失前禽也). 읍인불계(邑人不誡), 상사중야(上使中也). 비지무수(比之無首), 무소종야(無所終也).
해석: 대지가 물줄기를 실어 나르고, 물줄기가 대지를 적셔 물과 땅이 서로 의지함은 비괘의 상(象)입니다. 선왕(先王)이 이 상을 본받아 만국을 건국하고 제후를 친히 하여 천하 인심을 모았습니다.
초육이 친밀히 의지하여 길함을 얻음은 믿음이 결국 뜻밖의 복을 가져올 것이기 때문입니다.
내부로부터 친밀히 의지함은 자기를 잃지 않고 바른 길을 지키는 것입니다.
소인을 친밀히 의지함이 어찌 해를 입지 않을 수 있겠습니까?
밖으로 현량(賢良)을 친밀히 의지함은 상급자를 따르고 바른 도리에 의지하는 것입니다.
밝고 바르게 친밀히 의지하여 길함은 구오(九五)가 중정(中正)한 자리에 있어 덕으로 사람을 복종시키기 때문입니다.
앞의 짐승을 놓아줌은 반역을 버리고 순종을 받아들입니다.
읍 사람들이 경계할 필요가 없음은 위에 있는 자가 행사가 중정하여 인심이 안정되기 때문입니다.
친밀히 의지하나 우두머리가 없음은 좋은 결말이 없는 것입니다.
자주 묻는 질문
비괘는 주로 길한가요, 흉한가요?
답: 비괘는 길한 괘입니다. 믿음으로 친밀히 의지하고 선(善)을 가려 의지하면 길하고, 소인을 친밀히 의지하고 주인이 없고 질서 없으면 흉합니다.
비괘의 "후부흉(後夫凶)"은 무슨 뜻인가요?
답: 더디게 귀의하려 하지 않고 망설이며 지켜보는 사람을 가리키며, 시기를 놓쳐 흉함을 부를 것이니, 친밀히 의지하고 동맹을 맺음은 때에 맞추기를 귀하게 여깁니다.
비괘는 어떤 상황에 적합한가요?
답: 귀인과 사귀고, 팀워크로 동맹을 맺고, 보좌를 구하며, 혼인 연애 등 친밀히 의지하는 유형의 상황에 적합하고, 독단적으로 행동하거나 고립무원한 상황에는 적합하지 않습니다.
비괘를 점쳐 인간관계를 물으면 어떤 계시가 있나요?
답: 정성으로 서로 사귀고 선(善)을 가려 따르며, 현량한 사람을 가까이하고 소인을 멀리해야 하며, 구오(九五)가 밝고 탕탕함이 가장 길하고, 육삼(六三)이 잘못하여 비인(匪人)을 의지하면 흉합니다.
비괘와 사괘(師卦)는 어떤 차이가 있나요?
답: 사괘(師卦)는 무리를 모아 병력을 쓰고 강함으로 중(中)하여 무리를 이끄는 것이고, 비괘는 친밀히 의지하고 동맹을 맺으며 유순함으로 강함을 따릅니다. 사괘는 정벌하여 난을 제거함을 주관하고, 비괘는 화목하고 친밀히 지냄을 주관하여, 하나는 강하고 하나는 유하며, 하나는 무(武)이고 하나는 문(文)입니다.