제29괘 감위수(坎爲水)
감위수(坎爲水)는 『주역』 64괘 중 스물아홯번째 괘로, 위 아래 모두 감(坎)괘이므로 순괘(純卦)에 속하며, 허물없는 깊은 구렁과 끊임없이 흐르는 물, 간난신고(艱難辛苦)를 상징합니다. 두 개의 감괘가 겹쳐져 물줄기가 거듭 이르고, 위험과 난관이 산더미 같이 쌓여 있는 형상입니다. 핵심 요지는 “물이 거듭 닥쳐오니[水洊至]，중첩된 시련을 익히고[習坎]，군자가 덕행을 일정하게 지키며，교화와 일상을 익힌다[君子以常德行，習教事]” 로, 위험에 처해도 놀라지 않고[處險不驚]，믿음으로 위험한 일을 행하며[誠信行險]，항상하는 법도를 지키고 가르침을 익혀[守常習教]，위험을 무사히 헤쳐 나감을[化險爲夷] 주관하는 길씩한[中平] 괘입니다. 이는 위험과 난관이 겹쳐 있을 때 일정한 덕행(德行)으로 위험을 헤치고[以恒德渡險]，험한 길을 가더라도 믿음을 잃지 않는[行險而不失其信] 법칙을 밝힙니다.
괘상(卦象)과 괘사(卦辭)
괘상
감위수(坎爲水)가 보여주는 도리를 상징합니다.
괘사
습감(習坎): 유부유심(有孚維心), 형(亨). 행유상(行有尙).
의해: 습감(習坎)은 위험이 겹겹이 가득 차 있음을 상징하며, 마음 속에 성실함(信實)을 지니고 있으면 형통하고 순조로우며, 행동을 하면 존경받게 됩니다. 깊은 위험 속에 있다 하더라도 오직 믿음으로 마음을 굳건히 지킬 때 비로소 험난을 행하여 통할 수 있다는 뜻입니다.
효사(爻辭)
-
초육(初六): 습감(習坎), 입어감담(入於坎窞), 흉(凶).
습감, 입어감담, 흉. 의해: 위험이 계속하여 겹겹으로 다가오고 있으니, 흙둑이 구멍이 밖으로 뚫어진 큰 구덩이의 맨 아래 끝 부분까지 빠져드는 꼴은 흉(凶)합니다. 위험의 시초에 처하여, 위험의 깊이를 모른 채 맹목적으로 깊이 들어갔기에 결국은 막다른 절경에 빠지게 됨을 상징합니다.
-
구이(九二): 감유험(坎有險), 구소득(求小得).
감유험, 구소득. 의해: 물이 구덩이에 있으니 위험이 있음에도, 큰 공을 바라지 말고, 작지만 얻을 수 있는 것만을 구하십시오. 위험한 경계 속에 처해 있을 때는 크게 구하고 나아가려는 것을 탐해서는 안 되며, 가운데를 지키며 작은 일에 안정을 구해야 비로소 잠시나마 안정을 얻을 수 있다는 뜻입니다.
-
육삼(六三): 래지감감(來之坎坎), 험차침(險且枕), 입어감담(入於坎窞), 물용(勿用).
래지감감, 험차침, 입어감담, 물용. 의해: 나아가도 물러서도 모두 험난하며, 위험이 서로 기대어 있으니, 큰 구덩이 속 깊숙이 빠진 것과 같아서, 어떤 행동도 해서는 안 됩니다. 나아감과 물러섬에 의지할 곳을 잃어 위험 속에 깊이 빠졌으며, 오직 고요히 지켜 움직이지 말아야 함을 상징합니다.
-
육사(六四): 준주궤이(樽酒簋貳), 용부(用缶), 납약자유(納約自牖), 종무구(終無咎).
준주궤이, 용부, 납약자유, 종무구. 의해: 한 준(樽)의 술과 두 그릇의 음식을 질그릇(瓦器)에 담아 창문을 통해 간략하고 성실히 들일 때, 끝내 재앙이나 허물이 없습니다. 위험에 처해 있을 때는 간소하게 성실함으로 남을 대하고, 헛된 꾸밈을 숭상하지 않으며, 정성으로 위험을 변화시킨다는 뜻입니다.
-
구오(九五): 감불영(坎不盈), 지기평(祗既平), 무구(無咎).
감불영, 지기평, 무구. 의해: 구덩이에 물이 가득 차지 않아서 비로소 수평을 유지하고 있을 때 재앙이 없습니다. 존귀한 자리에 있으면서도 위험한 경계에 처했으나, 강건함으로 중심을 지켜 넘치거나 불어나지 않고, 위험이 점차 평온해짐을 상징합니다.
-
상육(上六): 계용휘묵(繫用徽纆), 치어총극(置於叢棘), 삼세부득(三歲不得), 흉(凶).
계용휘묵, 치어총극, 삼세부득, 흉. 의해: 새끼줄(徽纆)로 묶인 것이 가시 덤불 속에 놓여져서, 삼 년이 지나도 풀려나지 못하면 흉(凶)합니다. 위험의 극한(極限)에 처해 있을 때 미혹(迷惑)하여 깨닫지 못하고, 속박에 깊이 빠져서 오래 곤궁하면 길하지 않음을 비유합니다.
핵심 상의(象義)
감괘는 위 아래 모두 물이고, 위험이 거듭거듭 중첩되며, 물이 흐름을 멈추지 않으나 넘치거나 빠져 죽지 않으므로, 군자가 산더미 같이 쌓인 위험한 상황에 처해 있어도 여전히 믿음을 품고 덕행을 견고히 지키며, 험난한 가운데서 일을 익혀 늘게 하여 차근차근 위험을 헤쳐 나감을 상징합니다. 사람의 일에 대응하자면 곤경이 쌓여 있는 상황, 위기가 계속 중첩되는 경우, 심성(心性)을 시험하고, 위험한 일에 뛰어드는 상황에서 성실(誠實)한 마음으로 지키고, 위험을 적절히 다루며, 항상하는 태도로 어지럽지 않음을 주관하며, 구렁 깊이 빠지면 흉(凶)하고, 중국의 법도와 바른 도리를 지키면서 편안함을 구해야 함을 경고합니다.
감괘의 여섯 효(爻)는 험한 경계를 어떻게 다루는지를 중심으로 펼쳐집니다. 초육은 깊은 위험에 빠져 험한 곳에 들어가 흉함을 부르고, 구이는 위험 속에서 적은 것을 구하여 잠시나마 안정을 얻으며, 육삼은 나가도 오고 들어와도 모두 험한데 구덩이에 빠져 들어서 움직이지 말아야 하며, 육사는 간략하고 믿음으로서 정성으로 험한 것을 평화로 바꾸고, 구오는 위험이 가득 차지 않고 수평만을 지켜 허물이 없고, 상육은 묶여서 위험에 빠져 오래 고되고 길함이 없으므로, 전체적인 핵심은 믿음을 마음에 품고[懷誠信]，험한 길을 지녀야 할 법도를 붙잡고[行險守常]，위험을 평화로 변화시킴[化險爲夷] 입니다.
만물유상(萬物類象)
- 괘성(卦性): 순괘(純卦), 무거운 위험이 중첩되어 이르고[重險叠至], 물이 흐름을 멈추지 않으며, 험한 구덩이와 시험이 산더미같이[坎陷重重]
- 오행(五行): 수수(水水)
- 방위(方位): 북쪽
- 시절(時節): 한겨울의 가운데 무렵[仲冬], 수(水)의 기운이 극도로 왕성하고 위험하며 추울 때
- 인물(人物): 위험한 일에 관계한 사람[涉險之士], 믿음을 지키는 군자[守信君子], 법(法)을 집행하는 사람[執法者], 배를 타고 가는 사람[舟行者]
- 신체(身體): 신장, 혈액, 귀; 주로 혈액이 흐르고 수기의 기운이 왕성할 때 마음과 정신이 불안함을 지님
- 동물(動物): 돼지, 물에 사는 짐승[水獸], 숨어 엎드리고 있는 것들
- 기물(器物): 술잔과 술 그릇[酒器], 질그릇(缶), 새끼줄, 배나 뗏목
- 장소(場所): 깊은 연못과 수심 곳, 강과 시내의 큰 곳, 감옥과 구속 장소[牢獄], 위험한 땅[險地]
- 일의 상태(人事): 한중의 더욱 곤란한 험난[重重險難], 위험한 일에 관여하여 행동[涉險行事], 덕을 시험함[考驗德行], 옥중의 재앙[牢獄之災]
- 색채(色彩): 검정, 어두운 엷은 검정[玄色]
- 오미(五味): 짠맛[鹹]
- 수(數): 1, 6
고적 원문(古籍原文)
괘사 효사
습감(習坎): 유부유심(有孚維心), 형(亨). 행유상(行有尙).
초육(初六): 습감(習坎), 입어감담(入於坎窞), 흉(凶).
구이(九二): 감유험(坎有險), 구소득(求小得).
육삼(六三): 래지감감(來之坎坎), 험차침(險且枕), 입어감담(入於坎窞), 물용(勿用).
육사(六四): 준주궤이(樽酒簋貳), 용부(用缶), 납약자유(納約自牖), 종무구(終無咎).
구오(九五): 감불영(坎不盈), 지기평(祗既平), 무구(無咎).
상육(上六): 계용휘묵(繫用徽纆), 치어총극(置於叢棘), 삼세부득(三歲不得), 흉(凶).
단전(彖傳)
《단(彖)》왈: 습감(習坎), 증험야(重險也). 수류이불영(水流而不盈), 행험이불실기신(行險而不失其信). 유심형(維心亨), 내이강중야(乃以剛中也). 행유상(行有尙), 왕유공야(往有功也). 천험불가승야(天險不可升也), 지험산천구릉야(地險山川丘陵也), 왕공설험이수기국(王公設險以守其國), 험지시용대의재(險之時用大矣哉).
의해: 습감은 이중(二重)된 험로를 말합니다. 물이 흐름을 끊임없으나 가득 차지 않고, 위험의 한가운데 있어도 신의를 잃지 않는 겁니다. 내 마음은 형통함은 강건함이 가운데에 있기에 그렇습니다. 행동이 가상함은 가면 공로를 세울 수 있음을 말합니다. 하늘의 위험은 높아 오를 수 없고, 땅의 위험은 산천구릉에 나타나며, 왕(王)과 고관(高官)이 어려움으로 기관(機關)과 장애(障碍)를 설정하여 자기 나라를 지키니, 위험한 것의 때와 역할은 매우 큼을 말합니다.
상전(象傳)
《상(象)》왈: 수잠지(水洊至), 습감(習坎). 군자이상덕행(君子以常德行), 습교사(習教事).
의해: 물줄기가 거듭 거듭 다가옴은, 습감(중첩된 감괘)의 형상입니다; 군자가 이 형상(形象)을 본받아 덕행(德行)을 항구히 유지하고, 교화하고 다루는 일[教事]을 익히는 것입니다.
《상(象)》왈:
- 습감입감(習坎入坎), 실도흉야(失道凶也).
- 구소득(求小得), 미출증야(未出中也).
- 래지감감(來之坎坎), 종무공야(終無功也).
- 준주궤이(樽酒簋貳), 강유제야(剛柔際也).
- 감불영(坎不盈), 중미대야(中未大也).
- 상육실도(上六失道), 흉삼세야(凶三歲也).
의해:
증험입심갱(重險入深坑)은 참 길을 잃어서 흉함입니다.
소득을 구[求小得]하면, 아직 중도(中道)로부터 나온 것 아닙니다.
여나갈 때나 오는 것이 모두 구렁이 됨[來之坎坎]은, 종국에는 아무런 상[無功]도 일소 되지 않음을 말합니다.
준주궤이[樽酒簋貳: 한잔 술과 두 반찬을 바리(盤)에 담아 간소함]는 강(剛)과 유(柔)가 만나는 경계입니다.
감수불영영궤[坎水不盈盈缺: 감괘는 물이 가득 차지 않음]는 가운데[中]에 있어 스스로를 크게 여기지 않음[未大]입니다.
상육실도(上六失道)는 길을 잃었기에 3년 동안 험함(凶함)합니다.
자주 묻는 질문
감괘는 길한 괘입니까, 아니면 흉한 괘입니까?
답: 감괘는 중평괘(中平卦)로, 위험이 중첩되어 있습니다. 마음에 진실한 믿음이 있고, 험한 길을 바르게 지키면 길하며, 험하게 빠지며 헛되이 쏟아지고 길을 잃고 안하무인으로 망동하면 흉합니다.
감괘의 “유부유심(有孚維心)”이란 무엇을 뜻합니까?
답: ‘붙들 마음 있는 믿음이[有孚維心]’이란, 마음 속에 성실한 믿음을 품고 믿음을 품어 마음[心志]을 지탱함을 가리키며, 이어 중첩한 위험의 핵심(核心)입니다. 다만 믿음을 붙들어 마음[心]을 지킬 때 험난을 행하면서 더욱 그윽하고 형통할 수 있습니다.
감괘는 어떤 상황에 맞습니까?
답: 곤경에 처한 경우, 위험한 상황에 관련하고 행동하려는 경우, 덕행을 시험하는 경우, 마음의 지킴으로써 때를 기다리는 등의 괴롭고 어려운 상황에서 적합하며, 잘못된 돌진과 억지에 묻어 구렁을 파고들고 행동을 함부로 행하려 든 경우에는 적합하지 않습니다.
감괘를 타고 사업(事業)이 위기일 때 가르침이 됩니까?
답: ‘중첩하는 난관[重重險難]’과 맞닥뜨린 사업(事業)은 믿음을 지키고, 안정을 보전하며 적을 구하는 길합[求小得]을 지키는 것이 타당함을 알려줍니다. 구오(九五: 수평 수렴[持平漸安])는 가장 길하며, 육사(육사: 신실한 믿음으로 불측을 평안하게 만들고[以誠化險]), 초육과 상육은 구렁 맡지나 함부로 움직임을 꺼려할 것을 알려줍니다.
감괘와 이괘는 어떤 차이점이 있습니까?
답: 감(坎)은 물이고 주로 ‘끊임없이 험함’을 주관하며, 육[곤]으로써 마음을 지킬 것을 취함[主處險守心]으로 합니다. 이괘(離: ☲)는 불이고 주로 ‘드높은 빛[明]’을 주관[主光明, 明을 내리는 뜻을 가짐]하며, 이어 지킴으로 덕을 밝게 할[附麗明德]를 요한다. 두 개의 팔(八괘)은 상대방의 모습에 배반하는 괘[錯卦: 체(體)만 남고 용(用)으로 된 면의 팔괘 각기 변화]이며, 이 하나는 험(險)하고 저 하나는 불[明]을 취하는 겁니다. 그 둘은 각각 음양을 내려서 한 개는 음[陰]에 저승하고 한 개는 양[陽]인 겁니다.