---

sidebar_position: 62 hide_table_of_contents: false hide_title: true slug: /iching/62-lei-shan-xiao-guo sidebar_label: 뇌산소과(雷山小过) title: 제62괘 뇌산소과 상세 해설 description: 뇌산소과(雷山小过)는 《주역》 64괘 중 제62번째 괘입니다. 본문에서는 뇌산소과괘의 괘상, 괘사, 효사, 핵심 상의, 만물류상, 고적 원문 및 자주 묻는 질문을 정리합니다. keywords:

• 주역
• 64괘
• 뇌산소과
• 뇌산소과 해설
• 주역

제62괘 뇌산소과(雷山小过)

뇌산소과(雷山小過)는 《주역》 64괘의 예순두 번째 괘로, 상괘는 진(震)이고 하괘는 간(艮)이며, 잡괘(雜卦)에 속합니다. 작은 일에 지나침, 잘못을 바로잡기 위해 다소 지나침, 작은 일은 지나쳐도 되나 큰 일은 지나치지 말아야 함을 상징하며, '산 위에 우레', '우레가 산에 진동함', '행동이 지나치게 공손함'의 상입니다. 핵심 요의는 "산 위에 우레가 있으니, 소과(小過)요, 군자는 이로써 행동함에 공손함을 지나치게 하고, 상사(喪事)에 슬픔을 지나치게 하며, 씀에 검소함을 지나치게 한다" 입니다. 작은 과오는 통할 수 있으나 큰 과오는 삼가고, 바름을 지키며 권도를 행하고, 작은 일에 지나치게 신중해야 함을 주장하며, 중평괘(中平卦)로 분류됩니다. 이는 작은 일은 적정하게 지나칠 수 있으나 큰 일은 반드시 중정(中正)을 지켜야 하는 규율을 드러냅니다.

괘상과 괘사

괘상

뇌산소과(雷山小过)

제62괘 · 상진하간(上震下艮) · 산상유뢰(山上有雷)

상괘: 진(震) ☳하괘: 간(艮) ☶오행(五行): 목토(木土, 진은 목에 속하고, 간은 토에 속함)

뇌산소과(雷山小过)가 보여주는 도리를 상징합니다.

괘사

소과(小過): 형(亨), 이정(利貞). 가소사(可小事), 불가대사(不可大事). 비조유지음(飛鳥遺之音), 불의상의하(不宜上宜下), 대길(大吉).

의석(釋義): 소과(小過)는 작게 지나침을 상징하며, 형통하고 바름을 지키는 것이 이롭습니다. 작은 일은 할 수 있으나, 큰 일은 할 수 없습니다. 날아가는 새가 남긴 울음소리처럼, 위로 향하는 것보다 아래로 향하는 것이 마땅하며, 크게 길합니다. 작은 일은 적정하게 지나치게 신중해도 되나, 큰 일은 지나쳐서는 안 되며, 아래로 내려와 순종하면 길함을 뜻합니다.

효사

• 초육(初六): 비조이흉(飛鳥以凶).

  비조이흉(飛鳥以凶).
  의석(釋義): 새가 역세(逆勢)를 타고 위로 날아 흉함을 초래합니다. 처음 지나치는 때에, 지나치게 높은 것을 바라고 멀리 내다보며, 경망스럽게 위로 움직이면 흉합니다.

• 육이(六二): 과기조(過其祖), 우기비(遇其妣); 불급기군(不及其君), 우기신(遇其臣), 무구(無咎).

  과기조(過其祖), 우기비(遇其妣); 불급기군(不及其君), 우기신(遇其臣), 무구(無咎).
  의석(釋義): 조부(祖父)는 지나치고, 조모(祖母)를 만나며; 군주(君主)에게는 미치지 못하고, 신하(臣下)를 만나 합치니, 허물이 없습니다. 유순하고 중(中)에 거하여, 군신(君臣)의 큰 예를 넘지 않으며, 행동과 그침이 적절하여 지나침의 허물이 없습니다.

• 구삼(九三): 불과방지(弗過防之), 종혹장지(從或戕之), 흉(凶).

  불과방지(弗過防之), 종혹장지(從或戕之), 흉(凶).
  의석(釋義): 지나치게 방비하지 않으면, 따르다가 혹시 해침을 당할 수 있으며, 흉합니다. 강함에 방비를 잃어, 지나치게 강함이 화를 불러오며, 경계함을 알지 못합니다.

• 구사(九四): 무구(無咎), 불과우지(弗過遇之). 왕려필계(往厲必戒), 물용영정(勿用永貞).

  무구(無咎), 불과우지(弗過遇之). 왕려필계(往厲必戒), 물용영정(勿用永貞).
  의석(釋義): 허물이 없으니, 지나치게 강맹하지 않고서도 만남을 얻습니다. 나아가면 위험이 있으니 반드시 경계해야 하며, 오랫동안 굳세고 곧음만을 고집해서는 안 됩니다.

• 육오(六五): 밀운불우(密云不雨), 자아서교(自我西郊), 공익취피재혈(公弋取彼在穴).

  밀운불우(密云不雨), 자아서교(自我西郊), 공익취피재혈(公弋取彼在穴).
  의석(釋義): 짙은 구름이 서쪽 교외로부터 비를 내리지 않고, 공후(公侯)가 굴속에 있는 작은 짐승을 화살로 잡습니다. 음(陰)이 존귀한 자리에 거하나, 베풀어도 이루지 못하며, 다만 작은 일에만 유위(有爲)할 수 있습니다.

• 상육(上六): 불우과지(弗遇過之), 비조이지(飛鳥離之), 흉(凶), 시위재생(是謂災眚).

  불우과지(弗遇過之), 비조이지(飛鳥離之), 흉(凶), 시위재생(是謂災眚).
  의석(釋義): 만남이 없이 지나치게 과도하게 지나쳐, 새가 그물에 걸려들어, 흉하고, 이를 재앙이라 합니다. 지나침이 극에 달하여, 움직이면 화를 입습니다.

핵심 상의

소과괘(小過卦)는 상괘 진(震)이 우레요 움직임이고, 하괘 간(艮)이 산이요 그침입니다. 우레가 산 위에서 진동하여 그 위세가 보통 위치를 지나치니, 행사(行事)가 작게 지나치고 예절이 조금 지나침을 상징합니다. 작은 일에 지나치게 신중하는 것이 마땅하며, 큰 일에 경망하게 행동하여 지나치게 강해져서는 안 됩니다. 이는 인사(人事)에서의 언행이 지나치게 공손함, 상사(喪事)에 지나치게 슬픔, 용도(用度)가 지나치게 검소함, 일 처리에 신중하고 미세함에 대응됩니다. 작은 일은 지나쳐도 되나, 큰 일은 바름을 지키고, 아래로 향하는 것이 마땅하며 위로 향하는 것은 마땅하지 않음을 주장하며, 위로 대항하여 지나치고, 행동이 중도(中道)를 어기면 흉함에 이른다고 경고합니다.

소과괘(小過卦)의 여섯 효는 소과(小過)의 도리를 중심으로 펼쳐집니다. 초육(初六)은 새가 위로 경망스럽게 움직여 흉함을 초래하고, 육이(六二)는 조부는 지나치고 조모를 만나며, 분수를 지켜 허물이 없고, 구삼(九三)은 미리 방비하지 않아 해침을 당해 흉함을 초래하며, 구사(九四)는 지나치지 않고 만남을 얻으나, 나아가면 위험하니 경계해야 하고, 육오(六五)는 짙은 구름이 비를 내리지 않고, 굴속의 작은 동물을 잡으며, 상육(上六)은 지나침이 극에 달해 만남이 없고, 새가 재앙을 당해 흉합니다. 전체적인 핵심은 산 위에 우레가 있고, 작게 지나치며, 아래로 향하는 것이 마땅하고 위로 향하는 것은 마땅하지 않음입니다.

만물류상

• 괘성(卦性): 잡괘(雜卦), 상동하지(上動下止), 뇌진산상(雷震山上), 소유과월(小有過越)
• 오행(五行): 목토(木土, 진(震)은 목(木)에 속하고, 간(艮)은 토(土)에 속함)
• 방위(方位): 동방(東方)과 동북(東北)
• 시서(時序): 봄의 끝, 우레가 산 위에 진동하여 소리가 보통보다 지나치는 때
• 인물(人物): 공손하고 조심하는 선비, 지나치게 슬퍼하는 사람, 검소하고 소박한 군자, 신중하고 미세한 자
• 신체(身體): 간담(肝膽), 비위(脾胃), 발등. 주로 기운이 조금 지나치니, 삼가 조심하며 조절하고 보양해야 함
• 동물(動物): 날아다니는 새, 산새
• 기물(器物): 활과 화살(弓弋), 굴에 사는 데 필요한 기구
• 장소(場所): 산림, 서쪽 교외, 산 봉우리
• 인사(人事): 행위가 공손함을 지나침(行過乎恭), 상사에 슬픔을 지나침(喪過乎哀), 용도가 검소함을 지나침(用過乎儉), 작은 일을 지나치게 신중함
• 색채(色彩): 청색(靑色), 황색(黃色)
• 오미(五味): 신맛(酸), 단맛(甘)
• 수목(數目): 3, 5, 7

고적 원문

괘사 효사

소과(小過): 형(亨), 이정(利貞). 가소사(可小事), 불가대사(不可大事). 비조유지음(飛鳥遺之音), 불의상의하(不宜上宜下), 대길(大吉).
초육(初六): 비조이흉(飛鳥以凶).
육이(六二): 과기조(過其祖), 우기비(遇其妣); 불급기군(不及其君), 우기신(遇其臣), 무구(無咎).
구삼(九三): 불과방지(弗過防之), 종혹장지(從或戕之), 흉(凶).
구사(九四): 무구(無咎), 불과우지(弗過遇之). 왕려필계(往厲必戒), 물용영정(勿用永貞).
육오(六五): 밀운불우(密云不雨), 자아서교(自我西郊), 공익취피재혈(公弋取彼在穴).
상육(上六): 불우과지(弗遇過之), 비조이지(飛鳥離之), 흉(凶), 시위재생(是謂災眚).

단전(彖傳)

《단(彖)》왈(曰): 소과(小過), 소자과이형야(小者過而亨也). 과이이정(過以利貞), 여시행야(與時行也). 유득중(柔得中), 시이소사길야(是以小事吉也). 강실위이불중(剛失位而不中), 시이불가대사야(是以不可大事也). 유비조지상언(有飛鳥之象焉), 비조유지음(飛鳥遺之音), 불의상의하(不宜上宜下), 대길(大吉), 상역이하순야(上逆而下順也).

의석(釋義): 소과(小過)는 작은 일이 다소 지나쳐서 형통하는 것이며, 지나침이 바름을 지키는 데 이롭게 하는 것은 시세(時勢)에 따라 행동하기 때문입니다. 음유(陰柔)가 중(中)을 얻었기에 작은 일은 길하고, 양강(陽剛)이 자리를 잃고 중(中)하지 않기에 큰 일은 할 수 없습니다. 날아가는 새의 상이 있으니, 위로 향하는 것보다 아래로 향하면 크게 길한 것은 위로 거슬리고 아래로 순종하기 때문입니다.

상전(象傳)

《상(象)》왈(曰): 산상유뢰(山上有雷), 소과(小過). 군자이행과호공(君子以行過乎恭), 상과호애(喪過乎哀), 용과호검(用過乎儉).

의석(釋義): 산 위에 우레가 있으니, 소리가 보통보다 지나치므로 소과(小過)의 상입니다. 군자는 이 상을 본받아, 행동함에 공손함을 지나치게 하고, 상사(喪事)에 슬픔을 지나치게 하며, 용도(用度)에 검소함을 지나치게 합니다.

《상(象)》왈(曰):

• 비조이흉(飛鳥以凶), 불가여하야(不可如何也).
• 불급기군(不及其君), 신불가과야(臣不可過也).
• 종혹장지(從或戕之), 흉여하야(凶如何也).
• 불과우지(弗過遇之), 위부당야(位不當也). 왕려필계(往厲必戒), 종불가장야(終不可長也).
• 밀운불우(密云不雨), 이상야(已上也).
• 불우과지(弗遇過之), 이강야(已亢也).

의석(釋석):
날아가는 새가 흉함을 초래함은 어찌할 수 없는 것입니다.
군주에게 미치지 못함은 신하가 군주의 자리를 넘어설 수 없기 때문입니다.
따르다가 해침을 당함은 흉함이 지극한 것입니다.
지나치지 않고 만남을 얻음은 자리에 맞지 않기 때문입니다. 나아가면 위험하니 경계해야 함은 강직함이 오래 갈 수 없기 때문입니다.
짙은 구름이 비를 내리지 않음은 자리가 이미 위에 있기 때문입니다.
지나침이 극에 달하여 만남이 없음은 이미 강퍅(亢極)에 이른 것입니다.

자주 묻는 질문

소과괘(小過卦)는 주로 길한가요, 흉한가요?

답: 소과괘(小過卦)는 중평괘(中平卦)로, 작은 일에 지나치게 신중하고 아래로 내려와 바름을 지키면 길하나, 큰 일에 지나치게 행동하고 위로 경망스럽게 움직이면 흉합니다.

소과괘(小過卦)의 '행위가 공손함을 지나치고, 상사에 슬픔을 지나치며, 용도를 검소함을 지나친다(行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉)'는 무슨 뜻인가요?

답: 행동은 조금 지나치게 공손해도 되고, 상사(喪事)는 조금 지나치게 슬퍼해도 되며, 용도(用度)는 조금 지나치게 검소해도 됩니다. 이 모두는 큰 체모를 해치지 않는 작은 지나침입니다.

소과괘(小過卦)는 어떤 상황에 적합한가요?

답: 예절을 닦고 몸을 수양하는 것, 작은 일을 조심하여 행하는 것, 상사(喪事) 시 검소하게 지내는 것 등에 적합합니다. 큰 일을 경망하게 행동하고, 지나치게 높은 것을 바라고 멀리 내다보는 것에는 적합하지 않습니다.

소과괘(小過卦)를 뽑았을 때, 행사와 처세에 대한 계시는 무엇인가요?

답: 아래로 내려와 조심하고 미세하게 행동하며, 작은 일은 지나쳐도 됩니다. 육이(六二)는 허물이 없으나, 초육(初六)과 상육(上六)은 경망하게 위로 움직여 흉함을 초래하는 것을 경계해야 합니다.

소과괘(小過卦)와 중부괘(中孚卦)는 어떤 관계인가요?

답: 중부괘(中孚)는 마음속의 성실과 믿음, 중도(中道)를 따라 행함을 주장하고, 소과괘(小過)는 작게 지나침, 작은 일을 조금 지나침을 주장합니다. 이 두 괘는 서로 종괘(綜卦, 뒤집은 괘) 관계에 있으며, 하나는 성실(誠)이고 하나는 지나침(過)으로, 서로 반대되면서도 서로 이루어집니다.