sidebar_position: 57 hide_table_of_contents: false hide_title: true slug: /iching/57-xun-wei-feng sidebar_label: 손위풍(巽为风) title: 제57괘 손위풍(巽為風) 상세 해설 description: 손위풍(巽为风)은 《주역》 64괘 제57괘입니다. 이 글에서는 손위풍(巽为风)의 괘상, 괘사, 효사, 핵심 상의(象義), 만물 유상(類象), 고전 원문 및 자주 묻는 질문을 정리했습니다. keywords:
- 주역(周易)
- 육십사괘(六十四卦)
- 손위풍(巽为风)
- 손위풍(巽为风) 상세 해설
- 역경(易经)
제57괘 손위풍(巽為風)
손위풍(巽为风)은 《주역》 64괘 중 제57번째 괘로, 상하괘가 모두 손(巽)인 순괘(純卦)에 속합니다. 복종, 겸손, 스며듦, 바람이 곳곳에 스며드는 형상을 상징하며, 바람이 서로 따라 다니듯 빠짐없이 스며들고 유순하며 겸손한 모습을 나타냅니다. 핵심 요의는 "바람을 따라 손괘(巽卦)를 이루니, 군자는 이에 따라 명을 다시 밝혀 일을 행한다(隨風，巽，君子以申命行事)" 입니다. 이는 겸손과 복종, 깊이 스며드는 침투력, 유순히 나아가며 명령과 교화를 펴는 것을 주재하므로 중길괘(中吉卦)로, 유순함으로 들어가고 겸손하게 일을 행하며 막힘 없이 소통하는 이치를 드러냅니다.
괘상(卦象)과 괘사(卦辭)
괘상(卦象)
손위풍(巽为风)이 가리키는 도리를 상징합니다.
괘사(卦辭)
손(巽): 소형(小亨), 이유유왕(利有攸往), 이견대인(利見大人).
해의: 손괘(巽卦)는 복종을 상징하며, 조금의 형통이 있고, 앞으로 나아가는 데 유리하며, 존귀한 인사를 만나는 데 유리합니다. 이는 겸손하고 유순하면 일을 이루고 성공하며, 귀인의 도움을 받을 수 있음을 의미합니다.
효사(爻辭)
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초륙(初六): 진퇴(进退), 이무인지정(利武人之貞).
진퇴(进退), 이무인지정(利武人之貞). 해의: 나아가고 물러나기가 결정을 못함이라면, 무인(武人)의 바른 마음씨를 지키는 것이 유리합니다. 손괘(巽卦)가 시작될 때 마음이 안정되지 않으니, 강하고 용감하게 바름을 지키는 것이 적절합니다.
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구이(九二): 손재상하(巽在床下), 용사무분약(用史巫紛若), 길(吉), 무구(無咎).
손재상하(巽在床下), 용사무분약(用史巫紛若), 길(吉), 무구(無咎). 해의: 겸손과 비순함이 침대 아래까지 미친다 하여, 사관(史官)과 무당(巫)으로 하여금 자주 신명에게 아뢰게 하면 길하고 허물이 없습니다. 유순하며 중위(中位)를 지키고 정성을 다해 신명과 소통하며, 비롭고 순종함으로 길함을 얻는 것입니다.
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구삼(九三): 빈손(频巽), 인(吝).
빈손(頻巽), 인(吝). 해의: 자주 억지로 손순(巽順)하면 안타까움을 낳습니다. 강하지만 바름을 잃고, 너무 지나치게 손괘(巽卦)의 성품을 따르나 정성이 없어서 후회하는 마음을 낳게 되는 것입니다.
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육사(六四): 회망(悔亡), 전획삼품(田獲三品).
회망(悔亡), 전획삼품(田獲三品). 해의: 뉘우치는 마음이 사라지고, 전렵에서 세 종류의 제물을 얻습니다. 유순하며 자기 자리를 얻어 때에 맞게 움직이면 수확이 풍부합니다.
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구오(九五): 정길(貞吉), 회망(悔亡), 무불리(无不利). 무초유종(无初有終), 선경삼일(先庚三日), 후경삼일(後庚三日), 길(吉).
정길(貞吉), 회망(悔亡), 무불리(无不利). 무초유종(无初有終), 선경삼일(先庚三日), 후경삼일(後庚三日), 길(吉). 해의: 바름을 지켜 길하고, 뉘우침이 사라지며, 불리함이 없습니다. 처음은 좋지 않으나 끝은 좋은 결과가 있습니다. 경(庚)날의 사흘 전과 사흘 후에 일을 행하면 길합니다. 존귀한 위치에 강함과 중정(中正)을 지니고 때에 맞춰 행동하면 마침내 그 길함을 얻게 됩니다.
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상구(上九): 손재상하(巽在床下), 상기자부(喪其資斧), 정흉(貞凶).
손재상하(巽在床下), 상기자부(喪其資斧), 정흉(貞凶). 해의: 비굴하고 순종하기를 지극히 해 침대 아래까지 엎드리니, 자재(資財)와 도구(器具)를 잃고 바름을 지켜도 흉합니다. 손순(巽順)이 지나쳐 너무 비굴해지면 강건함을 잃어 흉한 지경에 이르게 됩니다.
핵심 상의(象義)
손괘(巽卦)는 상하괘가 모두 손(巽)으로 바람이자 순종을 상징하는 두 바람이 서로 따라다니며, 천하에 바람이 불어 곳곳에 스며든다 합니다. 이는 겸손과 순종, 깊이 스며드는 침투, 유순히 기회를 기다림, 명령을 받고 일을 행함을 상징합니다. 바람은 형체는 없으나 힘이 있고, 겸손하고 순종하면 소통할 수 있습니다. 이는 인간사에서의 겸손한 처세, 명령에 따라 일 행함, 깊이 침투하기, 유순히 기다림에 대응되며, 때에 맞춰 겸손하고, 유순함으로 강함에 들어가며, 명령을 거듭 밝혀 가르침을 펴는 것을 주재합니다. 너무 겸손하여 굽히고 자주 손순(巽順)하면 아쉬움과 허물을 초래한다는 경고를 담고 있습니다.
손괘(巽卦)의 여섯 효는 모두 손순(巽順)의 도리를 둘러싸며 펼쳐집니다. 초륙(初六)은 나아갈지 물러날지 망설이며 무인(武人)의 바른 마음씨 지키기를 권하고, 구이(九二)는 낮추고 순종하며 침대 아래까지 미치고, 사무(史巫)를 빌려 신과 소통하여 길하고, 구삼(九三)은 자주 손순(巽順)하며 마음에 아쉬움과 한탄을 낳고, 육사(六四)는 뉘우침이 사라지고 전렵에서 많은 수확을 거두며, 구오(九五)는 바름을 지켜 길하고, 경(庚) 전후로 행동하여 길하며, 상구(上九)는 비굴하고 굽힘이 너무 심해 재물과 쓰임을 잃으니 흉합니다. 전체적인 핵심은 바람을 따라 손순(巽順)하고, 겸손히 스며들며, 명령을 거듭 밝혀 일을 행하는(隨風巽順、謙遜滲入、申命行事) 입니다.
만물 유상(萬物類象)
- 괘성(卦性): 순괘(純卦), 상하가 모두 순종하며, 바람 따라 스며들고, 겸손하며 유순함
- 오행(五行): 목목(木木)
- 방위(方位): 동남
- 시기(時序): 봄과 여름이 교차하는 시기, 바람이 만물에 불어 곳곳에 스며드는 때
- 인물(人物): 겸손한 군자, 명령 받아 일을 행하는 사람, 사관(史官)이나 무당(巫), 교령을 내리는 사람
- 신체(身體): 간담(肝膽), 허벅지(股), 호흡의 기운(呼吸之氣). 주로 기운의 순조로운 흐름과 겸손하고 평화로운 상태를 의미함
- 동물(動物): 닭, 곤충, 날짐승
- 물건(器物): 노끈, 자부(資斧, 재물과 도구), 제사(祭祀) 용구
- 장소(場所): 동남쪽 지역, 바람이 부는 곳, 교령이 내려지는 곳
- 인사(人事): 겸손하고 순종함, 명령 받고 일을 행함, 깊이 침투함, 명령을 거듭 밝혀 교화를 펼침
- 색깔(色彩): 청색, 녹색
- 다섯 맛(五味): 신맛(酸)
- 숫자(數目): 사(四), 삼(三)
고전 원문(古籍原文)
괘사(卦辭) 효사(爻辭)
손(巽): 소형(小亨), 이유유왕(利有攸往), 이견대인(利見大人). 초륙(初六): 진퇴(进退), 이무인지정(利武人之貞). 구이(九二): 손재상하(巽在床下), 용사무분약(用史巫紛若), 길(吉), 무구(無咎). 구삼(九三): 빈손(频巽), 인(吝). 육사(六四): 회망(悔亡), 전획삼품(田獲三品). 구오(九五): 정길(貞吉), 회망(悔亡), 무불리(无不利). 무초유종(无初有终), 선경삼일(先庚三日), 후경삼일(後庚三日), 길(吉). 상구(上九): 손재상하(巽在床下), 상기자부(喪其資斧), 정흉(貞凶).
단전(彖傳)
《단전(彖)》이 말하길: 중손이신명(重巽以申命), 강손호중정이지행(刚巽乎中正而志行). 유개순호강(柔皆顺乎刚), 시이소형(是以小亨), 이유유왕(利有攸往), 이견대인(利見大人).
해의: 두 배로 중첩된 손순(巽順)으로 교령을 다시 밝히니, 강건한 자는 중정(中正)에 손순(巽順)하여 뜻을 펼치고, 부드러운 음(阴)은 모두 강한 양(阳)에 순종합니다. 그러므로 조금 형통하고, 나아가는 데 유리하며, 존귀한 이를 만나는데 유리합니다.
상전(象傳)
《상전(象)》이 말하길: 수풍(隨風), 손(巽). 군자이신명행사(君子以申命行事).
해의: 바람이 바람을 따라 다니며 계속해서 순종하는 것이 손괘(巽卦)의 상입니다. 군자는 이 상을 본받아 교령을 거듭 밝히고 사무를 펼칩니다.
《상전(象)》이 말하길:
- 진퇴(进退), 지의야(志疑也). 이무인지정(利武人之貞), 지치야(志治也).
- 분약지길(紛若之吉), 득중야(得中也).
- 빈손지인(频巽之吝), 지궁야(志穷也).
- 전획삼품(田獲三品), 유공야(有功也).
- 구오지길(九五之吉), 위정중야(位正中也).
- 손재상하(巽在床下), 상궁야(上穷也). 상기자부(喪其資斧), 정호흉야(正乎凶也).
해의: 나아가고 물러날지 결정 못하는 것은 마음과 뜻이 의심스럽기 때문입니다. 무인(武人)의 바른 마음씨 지키는 것이 유리한 것은 마음과 뜻을 다스리기 때문입니다. 분약(紛若)이 길한 것은 중도(中道)를 얻어 지키기 때문입니다. 자주 손순(頻巽)하여 후회하는 마음을 낳는 것은 뜻이 궁색해지기 때문입니다. 전렵에서 세 종류의 제물을 얻는 것은 일을 행하여 공이 있기 때문입니다. 구오(九五)가 길한 것은 자리가 바로 중정(中正)을 지키기 때문입니다. 손순(巽順)이 침대 아래까지 미치는 것은 상효에 이르러 궁색해지기 때문입니다. 자재(資財)와 도구(器具)를 잃는 것은 바름을 지켜도 흉하게 된 것입니다.
자주 묻는 질문
손괘(巽卦)는 주로 길(吉)한가요, 흉(凶)한가요?
답: 손괘(巽卦)는 중길괘(中吉卦)입니다. 겸손을 적당히 하고, 때에 맞춰 바름을 지키면 길합니다. 너무 낮추고 비굴해져 손순(巽順)하며, 자주 억지로 하면 아쉽거나 흉해집니다.
손괘(巽卦)의 "신명행사(申命行事)"는 무슨 뜻입니까?
답: 교령을 거듭 밝히고 명령에 따라 일을 행하는 것으로, 바람이 나아가는 것과 같아 꼼꼼히 전달하고 빠짐없이 시행하는 것을 의미합니다.
손괘(巽卦)는 어떤 상황에 적합합니까?
답: 명령 받아 일을 행하고, 겸손히 처세하며, 깊이 침투하고, 유순히 기회를 기다리는 상황에 적합합니다. 너무 낮추고 비굴해져 강함을 잃거나, 억지로 손순(巽順)하는 상황에는 적합하지 않습니다.
손괘(巽卦)가 대인관계나 사업에 대한 질문에 나왔을 때 어떤 깨달음을 줍니까?
답: 적당히 겸손하고, 때에 맞춰 행동하는 것이 바람직합니다. 효 사(四)에서 길을 얻고, 효 오(五)는 길합니다. 효 삼(三)은 자주 억지로 따르는 것을 경계하고, 효 구(九)는 너무 낮추고 굽히는 것을 경계해야 합니다.
손괘(巽卦)와 태괘(兌卦)는 어떤 관계입니까?
답: 손(巽)은 주로 겸손, 순종, 스며듦을 주재하고, 태(兌)는 주로 화목한 말하기, 밖으로 즐거움을 주재합니다. 두 괘는 서로 종괘(綜卦)이며, 하나는 스며들고 하나는 기쁨이며, 하나는 순종하고 하나는 화목합니다.