제58괘 택(兌)이 택(澤)을 상징하는 괘

택(兌)이 택(澤)을 상징하는 괘는 《역경》 64괘 제58괘로, 상괘(上卦)와 하괘(下卦) 모두 택(兌)괘이며 순수한 순괘(純卦)에 속합니다. 기쁨, 화목한 기쁨, 대화, 외부는 택(澤)이고 내부는 실함을 상징하며, 두 개의 택(澤)이 연결되어 물과 택(澤)이 서로 통하고 기쁘며 즐거운 상(象)을 나타냅니다. 핵심 요의는 "빛나는 택(麗澤)은 기쁨(兌)이요, 군자는 벗을 보고 강의와 습을 삼는다" 입니다. 이는 화목하게 대하고 말에 성실하며 즐거움으로 서로 교제하고 마음을 모아 서로 돕는 것을 주로 하며 상(上) 길괘입니다. 화목하게 지내고 성실하게 사귀며 즐거워도 음란하지 않는 법칙을 밝힙니다.

괘상(卦象)과 괘사(卦辭)

괘상

택(兌)이 택(澤)을 상징하는 괘

제58괘 · 상택(上兌) 하택(下兌) · 빛나는 택(麗澤)이 서로 기쁨

상괘: 택(兌) ☱하괘: 택(兌) ☱오행: 금금 (택(兌)은 금(金)에 속함)

택(兌)이 택(澤)을 상징하는 괘가 보여주는 도리를 상징합니다.

괘사

택(兌): 형통하고, 정(貞)함이 이롭다.

해석: 택(兌)괘는 화목한 기쁨을 상징하며, 형통하고 바른 도리를 지키는 것이 이롭습니다. 화목하게 지내면 형통할 수 있으나, 반드시 바른 도리를 굳게 지켜야 하고, 간사하게 아첨하며 기쁨을 구해서는 안 됨을 의미합니다.

효사

• 초구(初九): 화목한 기쁨이며, 길(吉)하다.

  화목한 기쁨이며, 길(吉)하다.
  해석: 평화롭고 화목하며 아첨하지 않는 기쁨으로, 길합니다. 기쁨의 처음에 처해 마음이 평온하고 조화로우며 바른 도리로 사람을 대하니, 길합니다.

• 구이(九二): 성실한 기쁨이며, 길(吉)하고 후회가 없어진다.

  성실한 기쁨이며, 길(吉)하고 후회가 없어진다.
  해석: 마음에 성실을 품고 사람과 기쁨을 함께하니, 길하고 후회가 사라집니다. 강하면서 중(中)을 지키고 성실을 지켜 믿음으로 기쁨을 삼으니, 아쉬움도 잃음도 없습니다.

• 육삼(六三): 찾아와서 기쁨을 구하니, 흉(凶)하다.

  찾아와서 기쁨을 구하니, 흉(凶)하다.
  해석: 스스로 나아와서 아첨하며 기쁨을 구하니, 흉하고 위험합니다. 음이 유순하여 바르지 못하고, 기쁨을 위해 기쁨을 구하며 간사하게 아첨하여 도리를 잃으니, 흉함을 초래합니다.

• 구사(九四): 기쁨을 의논하니, 아직 안정되지 않았으나, 작은 병은 나을 기쁨이 있다.

  기쁨을 의논하니, 아직 안정되지 않았으나, 작은 병은 나을 기쁨이 있다.
  해석: 화목한 기쁨의 도리를 의논하며 정신이 아직 편안하지 않으나, 작은 질병은 결국 낫게 될 것입니다. 강하면서도 생각할 수 있어서 비록 작은 방해가 있더라도 결국 화목한 기쁨을 얻게 됩니다.

• 구오(九五): 벗겨내는 자에게 성실을 보이니, 위험이 있다.

  벗겨내는 자에게 성실을 보이니, 위험이 있다.
  해석: 소인(小人), 양(陽)과 강(剛)을 벗겨 소멸시키는 자에게 성실을 베풀니, 위험이 있습니다. 존귀한 자리에 처하여 소인을 가볍게 믿고 방종하게 내버려두니, 위험을 초래합니다.

• 상육(上六): 기쁨을 인도한다.

  기쁨을 인도한다.
  해석: 타인을 인도하여 화목한 기쁨을 나누며, 때를 기다리고 나서야 움직입니다. 기쁨의 극점에 처하여 대중을 인도하여 바른 도리로 서로 기쁘게 하니, 허물이 없습니다.

핵심 상의(象義)

택(兌)괘는 상하 모두 택(兌)이므로 택(澤)이 되고 기쁨이 됩니다. 두 택(澤)이 서로 자양(滋養)하고, 서로 화목하게 기쁨을 주고받으니, 마음의 기쁨, 말의 화창함, 사람과 좋게 사귀고 성실함으로 서로 기쁘게 함을 상징합니다. 기쁨은 바른 도리를 지켜야 하며, 기쁨을 구하기 위해 아첨해서는 안 됩니다. 화목한 기쁨에 중정(中正)함이 있으면 길하고, 간사하게 아첨하며 기쁨을 구하면 흉합니다. 이는 인간사에서의 대인관계, 언어 소통, 벗과의 강의와 습, 화목한 기쁨으로 일 처리에 대응됩니다. 주로 화목한 기쁨과 성실, 즐거워도 예절이 있으며, 선(善)으로 서로 기쁘게 하고, 아첨하여 기쁨을 구함과 소인을 방종하게 내버려둠으로 인한 흉함을 경고합니다.

택(兌)괘의 여섯 효(爻)는 화목한 기쁨의 도리를 중심으로 전개됩니다. 초구는 평화롭고 화목한 기쁨으로 길하고, 구이는 성실로 서로 기쁘게 하여 길하며, 육삼은 스스로 나아가 아첨하며 기쁨을 구하여 흉하고, 구사는 화목한 기쁨을 의논하여 작은 병이 기쁨을 얻으며, 구오는 소인을 가볍게 믿어 위험이 있고, 상육은 타인을 인도하여 화목한 기쁨을 나누되 때를 기다립니다. 전체의 핵심은 두 택(澤)이 서로 통하고, 화목한 기쁨과 성실, 벗과 강의와 습입니다.

만물 류상(類象)

• 괘성(卦性): 순괘(純卦), 상하가 모두 기쁨이고, 두 택(澤)이 서로 연결되어 기쁘고 즐거움.
• 오행: 금(金)금(金)
• 방향: 서쪽
• 시서(時序): 가을, 택(澤)의 물과 기쁨, 만물 수확의 시기.
• 인물: 화목한 기쁨을 갖춘 군자, 담론하는 사람, 벗과 강의와 습을 하는 자, 무당이나 기원하는 사람.
• 신체: 폐, 혀와 입, 입과 코, 주로 기(氣)의 작용이 조화롭고, 말에 기쁨이 있음.
• 동물: 양(羊), 택(澤)에 사는 새.
• 기물(器物): 혀와 입, 악기, 택(澤)의 물을 담는 기구.
• 장소: 택지(澤地), 서쪽, 강의와 습을 하는 장소, 환희롭게 모이는 곳.
• 인사(人事): 화목하게 지내고, 벗과 강의와 습을 하며, 언어 소통하고, 성실하게 사귐.
• 색채: 흰색, 금색.
• 오미(五味): 매움.
• 수자(數自): 2, 7.

고적 원문

괘사효사(卦辭爻辭)

택(兌): 형통하고, 정(貞)함이 이롭다. 초구(初九): 화목한 기쁨이며, 길(吉)하다. 구이(九二): 성실한 기쁨이며, 길(吉)하고 후회가 없어진다. 육삼(六三): 찾아와서 기쁨을 구하니, 흉(凶)하다. 구사(九四): 기쁨을 의논하니, 아직 안정되지 않았으나, 작은 병은 나을 기쁨이 있다. 구오(九五): 벗겨내는 자에게 성실을 보이니, 위험이 있다. 상육(上六): 기쁨을 인도한다.

단전(彖傳)

《단(彖)》에서 말하길: ‘택(兌)’은 기쁨이니, 강함이 중에 있고 유순함이 밖에 있으니, 기쁨으로써 바른 도리를 이롭게 할 수 있으니, 이로써 하늘에 순응하고 사람에게 응하는 것이다. 기쁨으로써 백성을 먼저하면 백성이 그 노고를 잊고, 기쁨으로써 난관에 부딪히면 백성이 그 죽음을 잊는다. 기쁨의 크기로, 백성이 스스로 서로 권면하는 것이다.

해석: 택(兌)은 화목한 기쁨이며, 강하면서 중도(中道)에 있고 유순함이 바깥에 있으니, 화목한 기쁨으로 바른 도리를 지켜, 하늘을 순응하고 사람을 따릅니다. 기쁨으로 백성을 인도하면 백성이 그 노고를 잊고, 기쁨으로 난관에 부딪히면 백성이 그 죽음을 잊습니다. 화목한 기쁨의 작용은 거대하여 백성이 스스로 서로 권면합니다.

상전(象傳)

《상(象)》에서 말하길: 빛나는 택(麗澤)은 택(兌)이니, 군자가 벗을 보고 강의와 습을 삼는다.

해석: 두 택(澤)이 서로 연결되어 서로 자양(滋養)하니, 이는 택(兌)괘의 상(象)입니다. 군자가 이 상(象)을 본받아 벗과 서로 강의하고, 도리를 깊이 논하며 익힙니다.

《상(象)》에서 말하길:

• 화목한 기쁨의 길함은 행함에 의심이 없기 때문이다.
• 성실한 기쁨의 길함은 마음의 뜻이 성실하기 때문이다.
• 찾아와 기쁨을 구하는 흉함은 자리가 마땅하지 않기 때문이다.
• 구사의 기쁨은 경사가 있기 때문이다.
• 벗겨내는 자에게 성실을 보임은 자리가 정(正)당하지만 소인임을 살피지 않았기 때문이다.
• 상육이 기쁨을 인도함은 아직 화목한 기쁨의 도리가 빛나지 않았기 때문이다.

해석:
평화롭고 화목한 기쁨이 길함은 일을 행하는 데 의심이 없고 바른 도리를 지키며 행하기 때문입니다.
성실한 기쁨이 길함은 마음의 뜻이 성실하기 때문입니다.
찾아와서 아첨하며 기쁨을 구하는 흉함은 처한 자리가 마땅하지 않기 때문입니다.
구사의 기쁨은 길하고 경사가 있기 때문입니다.
소인을 가볍게 믿는 위험함은 처한 자리가 마땅하지만 자세히 살피지 못했기 때문입니다.
상육이 기쁨을 인도함은 화목한 기쁨의 도리가 아직 광대하게 널리 퍼지지 않았기 때문입니다.

자주 묻는 질문

택(兌)괘는 길(吉)을 주관합니까, 흉(凶)을 주관합니까?

답: 택(兌)괘는 상(上) 길괘로서, 화목한 기쁨으로 바른 도리를 지키고 성실하게 사귀면 길(吉)하며, 아첨하며 기쁨을 구하고 소인을 가볍게 믿으면 흉(凶)합니다.

택(兌)괘의 ‘벗을 보고 강의와 습’은 무슨 의미입니까?

답: 벗과 모여 학문을 논하고 교제하며 도리를 강론하고 익히는 것으로, 화목하게 지내는 바른 길입니다.

택(兌)괘는 어떤 상황에 적합합니까?

답: 대인관계, 벗과의 만남, 언어 소통, 팀의 화목한 즐거움 등의 상황에 적합하며, 아첨하고 영합하며 속빈 정성에는 적합하지 않습니다.

택(兌)괘를 얻고 대인관계와 감정을 물었을 때 어떤 계시를 줍니까?

답: 화목하고 성실하며 지나치게 낮추거나 아첨하지 않는 것이 좋습니다. 초구, 구이는 길하고, 육삼은 아첨을 경계하며, 구오는 소인을 가볍게 믿는 것을 경계해야 합니다.

택(兌)괘와 손(巽)괘는 무슨 관계입니까?

답: 손(巽)은 겸허하고 순종하며 깊이 침투하는 것을 주관하고, 택(兌)은 화목한 담론과 대화, 외부는 택(澤)이고 내부는 화목함을 주관합니다. 둘은 서로 종괘(綜卦)로서, 하나는 순종하고 하나는 기쁨이며, 서로 보완하여 도움을 줍니다.