제31괘 택산함(澤山咸)
택산함(澤山咸)은 《역경》 64괘 제31번째 괘로, 상괘는 태(兌), 하괘는 간(艮)으로 구성되며, 잡괘(雜卦)에 속합니다. 감응, 교감, 상친, 상통을 상징하며, '산 위에 내린 이슬, 물기로 산을 적시고 음양(陰陽)이 서로 교감하는 형상'입니다. 핵심 요의는 "산 위에 연못이 있어 감응한다(山上有澤，咸), 군자는 공허한 마음으로 남을 받아들인다(君子以虛受人)" 으로, 무심한 감응, 성실하게 사귐, 음양의 감응, 뜻이 통하고 화합함을 주관합니다. 상 길(上吉) 괘로서, 천지 만물이 감응하여 소통하고 사람의 마음도 공허한 아량으로 서로 부합하는 법칙을 드러냅니다.
괘상과 괘사
괘상
택산함(澤山咸)이 시사하는 도리를 상징합니다.
괘사
함(咸) : 형，이정。취여，길。(咸：亨，利贞。取女，吉。)
해설： 함괘는 교감과 감응을 상징하며，형통하고 순조로우며 바르게 굳건히 지키는 것이 이롭습니다. 아내를 맞이해 혼인하면 길합니다. 음양(陰陽)의 교감이 올바른 도리에 맞아 합치하고，마음이 서로 통하면 만사가 형통하며，혼인과 연애에서 서로 감응하는 것은 특히 길함을 암시합니다.
효사
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초육(初六): 함기모(咸其拇)。
함기모(咸其拇)。 해설： 감응이 발가락에서 시작함，감응이 막 싹트고 아직 깊이 들어가지 않았음. 교감의 초기 단계，표면에만 미치고 아직 마음에 동하지 않음을 상징합니다.
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육이(六二): 함기비，흉，거길。(咸其腓，凶，居吉。)
함기비(咸其腓)，흉(凶)，거길(居吉)。 해설： 감응이 종아리에 미침. 조바심내며 막나가면 흉하나，차분히 머물러 지키면 길함. 감응 초기에는 성급히 행동하지 말고，차분히 지켜 감응을 기다리는 것이 올바른 도리에 맞음을 경고합니다.
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구삼(九三): 함기고，집기수，왕린。(咸其股，执其随，往吝。)
함기고(咸其股)，집기수(执其随)，왕린(往吝)。 해설： 감응이 허벅지에 미침. 고집스럽게 맹종하며 따라가면 나아갈 때 후회와 아쉬움이 있음. 마음에 주견 없이 수동적으로 남을 따르면 교감이 바름을 잃게 됨을 암시합니다.
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구사(九四): 정길，회망。동동왕래，붕종이사。(贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。)
정길(贞吉)，회망(悔亡)。동동왕래(憧憧往来)，붕종이사(朋从尔思)。 해설： 바르게 지켜 길하고，후회가 사라짐. 마음이 왕래하며 불안정하나，친구와 벗들은 끝내 너의 마음을 따를 것임. 올바르고 중정(中正)한 마음으로 감응하고，잡념이 사라진 후 반드시 마음이 서로 통함을 상징합니다.
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구오(九五): 함기매，무회。(咸其脢，无悔。)
함기매(咸其脢)，무회(无悔)。 해설： 감응이 등허리 척추에 미침. 중심을 지키고 바름을 굳게 지켜 후회가 없음. 사정에 연루되지 않고，중정(中正)하며 아집이 없어 초연하게 길함을 얻음을 암시합니다.
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상육(上六): 함기보협설(咸其辅颊舌)。
함기보협설(咸其辅颊舌)。 해설： 감응이 입과 혀，언어 표현에 그침. 표면의 빈말에 흐름. 오직 말로만 서로 감응하려 하고，진심과 실의가 없으면 감응이 가볍고 부실함을 경고합니다.
핵심 상의(象義)
함괘에서 상괘 태(兌)는 물이고 계집아이(소녀，少女)이며，하괘 간(艮)은 산이고 사내아이(소남，少男)입니다. 물이 산을 적시고 산이 물을 받아내며，음양(陰陽)이 서로 감응하고 마음이 서로 통합니다. 이는 무심한 감응，성실한 약속，생각하거나 행함이 없이 자연스럽게 상응함을 상징합니다. 인사(人事)에 있어서는 인간관계의 감응，혼인과 연애의 서로 친밀함，위 아래가 서로 통하고 마음으로 마음을 주고받음에 대응합니다. 아량(虛懷)으로 사물을 받아들이고 사념(私念)을 지니지 않으며，감(感)에 이르면 곧 통(通)함을 주관합니다. 욕심에 따라 억지로 구하고 표면만 흐르면 감응이 진실을 잃음을 경고합니다.
함괘의 여섯 효(爻)는 감응의 깊고 얕음을 중심으로 전개됩니다. 초육은 발가락에서 감응하고 감응이 막 싹틈. 육이는 종아리에서 감응하고 조급히 행동하면 흉함. 구삼은 허벅지에서 감응하고 맹종하면 아쉬움을 초래함. 구사는 마음에서 감응하고 바름을 지키면 친구와 통함. 구오는 등허리 척추에서 감응하고 중정(中正)하여 후회 없음. 상육은 입과 혀에서 감응하고 가볍고 부실함. 전체적으로 그 핵심은 무심한 감응，아량으로 서로 약속하고，음양(陰陽)이 교감함입니다.
만물 유상(類象)
- 괘성(卦性): 잡괘(雜卦)，위는 기쁨(悅) 아래는 그침(止)，산 위에 연못，음양(陰陽) 교감
- 오행： 금토 (태는 금(金)에 속하고，간은 토(土)에 속함)
- 방위： 서쪽과 동북쪽
- 시序： 가을 끝자락，물기가 산을 적시고 음양(陰陽)이 서로 화합하는 때
- 인물： 소남소녀(사내아이，계집아이)，만나서 친해진 사람，마음을 털어놓는 친구，아량 있는 군자
- 신체： 비(脾) 위(胃)，입과 혀，다리와 허벅지，척추와 등허리，주로 마음의 감응，기(氣)와 혈(血)의 소통
- 동물： 양，범(호랑이)，산과 연못의 새
- 물건： 입과 혀에 쓰는 도구，감응하는 기물，중매물(메기의 물건)
- 장소： 산과 연못，중매 소재지，서로 교류하는 곳
- 인사(人事)： 혼인，연애 및 만나서 친해짐，인간관계 감응，위아래가 마음을 털어놓음，성실로 서로 약속함
- 색채： 흰색，노랑색，갈색
- 오미(五味)： 매운맛(辛)，단맛(甘)
- 숫자： 7，5，2
고전 원문
괘사와 효사
택산함(澤山咸)： 함(咸) : 형，이정。취여，길。(咸：亨，利贞。取女，吉。)
초육(初六)： 함기모(咸其拇)。
육이(六二)： 함기비，흉，거길。(咸其腓，凶，居吉。)
구삼(九三)： 함기고，집기수，왕린。(咸其股，执其随，往吝。)
구사(九四)： 정길，회망。동동왕래，붕종이사。(贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。)
구오(九五)： 함기매，무회。(咸其脢，无悔。)
상육(上六)： 함기보협설(咸其辅颊舌)。
단전(彖傳)
《단(彖)》에 말한다：함(咸)이란 감응함이다. 유(柔)가 위에 있고 강(剛)이 아래에 있으니，두 기운(二氣)이 감응하여 서로 더하는 바가 된다. 멈추고 기쁘며，남자가 여자에게 낮추니，이로 말미암아 형통하여 바르게 굳센(亨利貞) 것이며，아내를 맞이하여 길(取女吉)하게 되는 것이다. 천지가 감응하면 만물이 화생하고，성인이 인심을 감응하면 천하가 화평하다. 그 감응하는 바를 관찰하면 천지만물의 실정(性情)을 가히 볼 수 있다。
해설： 함(咸)은 감응입니다. 음(陰) 유(柔)가 위에 있고 양(陽) 강(剛)이 아래에 있기에，음양(陰陽) 두 기운이 서로 감응하며 사랑하고 함께합니다. 고요히 멈추면서도 화락하고，사내쪽이 처녀쪽에게 겸손하고 예로 대하니，그러므로 형통하고 바르게 굳세게 지키며，아내를 맞이하는 것이 길합니다. 천지(天地)가 교감하여 만물이 생겨나고 자라며，성인(聖人)이 사람들의 마음을 감응시켜 천하가 평화로워집니다. 감응의 도리를 관찰하면，천지 만물의 실정(性情)을 드러내 볼 수 있습니다.
상전(象傳)
《상(象)》에 말한다：산 위에 연못(산상유택，山上有澤)이니 함(咸)이다。군자가 공허한 마음으로 남을 받아들인다(군자가허수인，君子以虛受人)。
해설： 산 위에 연못물이 있으니，음양(陰陽)이 교감하여，함괘의 상(象)이 됩니다. 군자(君子)는 이 상(象)을 본받아，마음이 공허하고 깊은 골짜기와 같음으로(虛懷若谷) 사람들을 받아들이고，사람의 마음을 감응시킵니다.
《상(象)》에 말한다：
- 함기모(咸其拇)，지는 의(외)에 있다(지재외야，志在外也)。
- 비록 흉할지라도 지키면 길하니，순리에 행하여 해롭지 않다(수불해야，顺不害也)。
- 함기고(咸其股)，또한 거처하지 않는다(역불처야，亦不处也)。
- 정길하여 후회가 사라짐은，감(感)이 해를 입지 않았기 때문이다(미감해야，未感害也)。
- 함기매(咸其脢)，지는 말단이다(지미야，志末也)。
- 함기보협설(咸其辅颊舌)，입으로 말을 토하다(등구설야，滕口说也)。
해설： 발가락에서 감응함은，마음과 뜻이 밖으로 초동함입니다。 조바심내며 흉하고 차분히 지키면 길함은，도리에 순종하여 행하여 재앙을 초래하지 않기 때문입니다。 허벅지에서 감응함은，고요히 머물러 거처할 수 없기 때문입니다。 바름을 지켜 길하고 후회가 사라짐은，바르지 않은 감응의 피해를 입지 않았기 때문입니다。 척추에서 감응함은，마음과 뜻에 편벽되고 사적인 바가 없기 때문입니다。 입과 혀에서 감응함은，오직 말과 글씨로 가볍고 떠다니며 유세하는 것일 뿐입니다。
자주 묻는 질문
함괘는 주로 길한가，아니면 주로 흉한가？
답： 함괘는 상 길(上吉) 괘로，무심하게 감응하고 올바르게 서로 약속하면 길합니다。조급하게 행동하고 맹종하며 떠다니는 말만 감응하면 흉합니다.
함괘 '취여길(取女，吉)'은 무엇을 의미합니까？
답： 사내아이(소남，少男)가 계집아이(소녀，少女)를 예로 대하며(禮待)，음양(陰陽)이 제대로 응함(正應)을 가리키며，혼인과 연애의 교감이 올바른 도리에 맞음을 상징합니다。그래서 길하며，함괘의 음양(陰陽)이 서로 감응하는 전형적 표현입니다.
함괘는 어떤 상황에 적합합니까？
답： 혼인과 연애，친교，인간관계 소통，위아래가 하나된 마음，마음으로 마음을 주고받는 등 감응 유형의 상황에 적합합니다。억지로 구하고 조급하게 행동하며，거짓된 말에 떠돌거나 남을 무작정 따라가는 상황에는 적합하지 않습니다.
함괘를 점쳐서 혼인이나 감정에 대해 물었을 때 어떤 교훈을 줍니까？
답： 마음으로 진실하게 대하고，아량(虛懷)으로 서로 약속해야 하며，구사(九四)의 '마음이 서로 통함(心意相通)'이 가장 길합니다。육이(六二)는 차분히 지키면서 때를 기다려야 하며，상육(上六)은 꿀 같은 말에만 의지하는 것을 경계하고，마음으로 마음을 감응시켜야 합니다.
함괘와 항괘(恒卦)는 어떤 관계가 있습니까？
답： 함괘는 잠시 동안의(一時) 교감(交感)，처음 감응하여 서로 통함(初感相通)을 주관하고，항괘(恒卦)는 오래도록 변함없음(恒久)，견지하여 꾸준히 지킴(持之以恆)을 주관합니다。둘은 서로 종괘(綜卦，엎어서 보면 다른 괘가 됨)이며，하나는 감응(感)이고 다른 하나는 항구(恒)로，혼인과 연애에서의 상처(相處)의 완전한 도리를 구성합니다.