第62卦 雷山小过(らいざんしょうか)
雷山小过(らいざんしょうか)は『易経』六十四卦の第六十二卦であり、上卦(じょうけ)は震(しん、雷)、下卦(げけ)は艮(ごん、山)で、雑卦(ざっか)に属します。小さな超過(ちょうか)・度が過ぎた修正・小事(しょうじ)は過越(かえつ)しても構わないが大事(だいじ)は過越してはいけない、という意味を象徴します。これは「山の上に雷がある」「行いが礼をやや超える」という象(しょう)です。核心的な要義は、「山の上に雷あり、これ小過なり。君子以て行いに恭(きょう)を過ごし、喪(も)に哀(あい)を過ごし、用(よう)に儉(けん)を過ごす」 です。小過であれば物事は通じるが、大過になってはならず、正道を守りながら臨機応変に対処し、小事に対しては慎重過ぎるほどの配慮が必要とされます。これは中平卦(ちゅうへいか)であり、小事には適度な超過が可能であるが、大事には必ず中庸(ちゅうよう)と正道(せいどう)を守らなければならないという法則を明らかにしています。
卦象(かしょう)と卦辞(かじ)
卦象
雷山小过が示す道を象徴しています。
卦辞
小过：亨(とお)る。貞(ただし)きに利(よろ)し。小事(しょうじ)は可(よ)しとし、大事(だいじ)は不可(ふか)なり。飛鳥(ひちょう)遺(のこ)せる音(おん)あり、上(じょう)には宜(よろ)しからずして下(げ)には宜(よろ)し、大(だい)いなる吉(きち)。
訳文： 小過は小さな超過を象徴し、物事が通じ、正道を守ることが吉利とされます。小事であれば行えるが、大事は行ってはいけません。鳥が悲鳴の残響(ざんきょう)を残す、これは高く上がるよりは下る方が良い、という意で、大いに吉祥です。これは小事に対しては過度な慎重さ(しんちょうさ)が許され、大事に対しては超過してはいけず、下へ順応(じゅんのう)すれば吉利になる、という喩(たと)えです。
爻辞(こうじ)
-
初六(しょろく)： 飛鳥(ひちょう)以(もっ)て凶(きょう)す。
飛鳥(ひちょう)以(もっ)て凶(きょう)す。
訳文： 飛ぶ鳥が時勢に逆らい上へ向かうことで、凶(きょう)を招きます。過越し始めの時に、高望みして無謀に高ぶろうとすると凶となります。 -
六二(ろくじ)： 其(そ)の祖(そ)を過(す)ぎ、其(そ)の妣(ひ)に遇(あ)う。其(そ)の君(くん)に及(およ)ばずして、其(そ)の臣(しん)に遇(あ)う。咎(とが)無(な)し。
其(そ)の祖(そ)を過(す)ぎ、其(そ)の妣(ひ)に遇(あ)う。其(そ)の君(くん)に及(およ)ばずして、其(そ)の臣(しん)に遇(あ)う。咎(とが)無(な)し。
訳文： 祖父の代を越えて（先代よりも優れた祖母と）、祖母に遇い合うようなもの。君主には及ばないが、臣下に遇い合う。咎はありません。柔順(じゅうじゅん)であり、中位(ちゅうい)に位置し、君臣(くんしん)の大礼を越えることなく、行いを適度に収めているため過ちはないのです。 -
九三(きゅうさん)： 過(す)ぎざるを防(ふせ)がざれば、従(したが)うも或(あるい)は之(これ)を戕(そこな)う、凶(きょう)。
過(す)ぎざるを防(ふせ)がざれば、従(したが)うも或(あるい)は之(これ)を戕(そこな)う、凶(きょう)。
訳文： （過越せざる時でも）過度に備え防がなければ、後に従っているものによって害され、凶となります。剛さ(ごうさ)がありすぎて防備を欠き、強過ぎるがゆえに禍を引き寄せ、警戒(けいかい)を知らないことの喩えです。 -
九四(きゅうし)： 咎(とが)無(な)し。過(す)ぎざるに遇(あ)う。往(ゆ)くに厲(れい)あるには必(かなら)ず戒(いまし)めよ、用(もち)いて永貞(えいてい)すべからず。
咎(とが)無(な)し。過(す)ぎざるに遇(あ)う。往(ゆ)くに厲(れい)あるには必(かなら)ず戒(いまし)めよ、用(もち)いて永貞(えいてい)すべからず。
訳文： 咎はありません。過度に剛猛(ごうもう)とならなければめぐり合いを得られます。進むに危険があれば必ず戒めるべきであり、常に剛直(ごうちょく)なままでいるべきではありません。 -
六五(ろくご)： 密雲(みつうん)雨(あめ)を降(ふ)らさず、我(わ)が西郊(せいこう)より自(みずか)らす。公(こう)は弋(い)にて彼(か)の穴(けつ)に在(あ)るを取(と)る。
密雲(みつうん)雨(あめ)を降(ふ)らさず、我(わ)が西郊(せいこう)より自(みずか)らす。公(こう)は弋(い)にて彼(か)の穴(けつ)に在(あ)るを取(と)る。
訳文： 黒雲(こくうん)が西の郊外(こうがい)に広がっても雨は降らない。公爵(こうしゃく)は弓矢(ゆみや)で穴の中の小獣(しょうじゅう)を仕留(しと)める。陰(いん)の性質でありながら尊位(そんい)に位置するため、施(ほどこ)すことはできても大成功(だいせいこう)とはならず、小さな事だけを成せる喩えです。 -
上六(じょうろく)： 遇(あ)わざるを過(す)ぎ、飛鳥(ひちょう)之(これ)を離(かか)う、凶(きょう)、是(これ)を災眚(さいせい)と謂(い)う。
遇(あ)わざるを過(す)ぎ、飛鳥(ひちょう)之(これ)を離(かか)う、凶(きょう)、是(これ)を災眚(さいせい)と謂(い)う。
訳文： 出会いのないままに超過し過ぎ、飛ぶ鳥が網(あみ)に掛(か)かる、凶。これが災禍(さいか)というものだ。過越しが極限(きょくげん)に達し、動けば災(わざわ)いに遭(あ)ってしまうことを示します。
核心象義(かくしんしょうぎ)
小过卦(しょうかか)は、上卦(じょうけ)の震(しん)が雷(かみなり)、動きを表し、下卦(げけ)の艮(ごん)が山(やま)、停止を表します。雷が山の上で鳴り、その勢いが通常の位置を越えている象で、行いが小さい超過・礼節(れいせつ)がわずかに過ぎる、ということを象徴します。これは小事には慎重過ぎるほど丁寧に行うのは良く、大事に対しては我(が)を通し過ぎたり剛過ぎたりしてはいけない、ということを意味します。人事(じんじ)に当てはめると、言葉使いや振る舞いが幾分恭(うやうや)し過ぎる、喪中(もちゅう)が幾分悲しみ過ぎる、費用が幾分倹約(けんやく)過ぎる、物事を行うのに細かく注意し過ぎる、といったことに相当します。小事は超過可能であるが大事は正道を守らねばならない、下が良いが上が良くない、ということを示し、上方(じょうほう)に対して抵抗(ていこう)し過ぎる、行為が中庸の道に背くことで凶を招く、と警告しています。
小過の六爻(りくこう)は全て小過の道を軸に展開します。初六は鳥が上へ向かって無謀に動いて凶を招き、六二は先祖を超えつつも(行き過ぎず)祖母に出会う、分限を守って咎が無く、九三は予めの備えをしなければ害されて凶となり、九四は(過度に剛猛でなければ)出会いがあり、進むならば危険に警戒が必要、六五は雨の降らない曇天(どんてん)、穴の中の小物を射止め、上六は過越の極みで出会いもなく、飛鳥が罹災(りさい)し凶となる。全体の核心は、「山の上に雷、小さな超過有り、下が良く上が良からず」 にあります。
万物類象(ばんぶつるいしょう)
- 卦性(かけい)： 雑卦(ざっか)、上が動き下が止む。雷が山の上を震わせ、小なる過越あり。
- 五行(ごぎょう)： 木(もく)・土(ど) （震(しん)は木に属す、艮(ごん)は土に属す）
- 方位(ほうい)： 東方(とうほう)と東北(とうほく)
- 時序(じじょ)： 春末(しゅんまつ)、雷が山の上で鳴り響き、その声が通常を超える時
- 人物(じんぶつ)： 礼儀正しい者(れいぎただしいもの)、悲しみ過ぎる人(かなすぎるひと)、質素な君子(しっそなくんし)、細かいことに注意を払う人(こまごましたことにちゅういをはらうひと)
- 身体(しんたい)： 肝臓・胆(かんぞう・たん)、脾・胃(ひ・い)、足の甲(あしのこう)。気(き)の流れが少し過ぎることに主眼(しゅがん)し、慎(つつし)んで気を調(ととの)え養(やしな)う。
- 動物(どうぶつ)： 飛ぶ鳥(とぶとり)、山の鳥(やまのとり)
- 器物(きぶつ)： 弓と矢(ゆみやいぐさ)、穴住いの道具(あなずみのどうぐ)
- 場所(ばしょ)： 山林(さんりん)、西郊(せいこう)、山頂(さんちょう)
- 人事(じんじ)： 行いに恭謹(きょうきん)を過ごし、喪(も)に哀悼(あいとう)を過ごし、用度(ようど)に質素(しっそ)を過ごし、小事には過度な慎み(つつしみ)を以てす。
- 色彩(しきさい)： 青(あお)色(いろ)、黄色(きいろ)
- 五味(ごみ)： 酸(すっぱ)い、甘(あま)い
- 数目(すうもく)： 三(さん)、五(ご)、七(しち)
古籍原文(こせきげんぶん)
卦辞爻辞
小过： 亨，利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉。
初六： 飞鸟以凶。
六二： 过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。
九三： 弗过防之，从或戕之，凶。
九四： 无咎，弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。
六五： 密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
上六： 弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。
彖伝(そうでん)
《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遗之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下顺也。
訳文： 小過は、小さな事において越えることがあり、通達する意味だ。超過であっても守るに利はある、それは時を順じて行動するからだ。柔(じゅう)なる者が中位を得るからこそ、小事が吉とされる。剛(ごう)なる者が位を失って中正(ちゅうせい)にないから、大事を行えないとされる。飛鳥の象(しょう)があり、鳥の鳴き声を後に響かすのが「宜上がらず宜しきは下へ」といって大吉なのは、上がるのは逆で、下がるのが順だからである。
象伝(しょうでん)
《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
訳文： 山の上に雷有り、これ小過なり。君子、もって行いには恭謹(きょうきん)を過ごし、喪(も)には哀悼(あいとう)を過ごし、用度(ようど)には質素(しっそ)を過ごす。
《象》曰：
- 飞鸟以凶，不可如何也。
- 不及其君，臣不可过也。
- 从或戕之，凶如何也。
- 弗过遇之，位不当也。往厉必戒，終不可长也。
- 密云不雨，已上也。
- 弗遇过之，已亢也。
訳文：
飛ぶ鳥が凶を招くのは、どうしようもないこと。
君主には及ばないのは、臣下は君主の立場を越えることができないから。
従って害される、凶険極めて甚(はなは)だしい。
(剛猛を)過ごさずに合うのは、その居る地位が当を得ていないから。前進に危険が伴うのなら必ず戒(いまし)めなければならず、剛直にずっと固執(こしつ)してはいけない。
雨は降らぬ曇天は、すでに高位にいるから。
遇合することなく超過するは、すでに窮高(きゅうこう)の極みに達したから。
よくある質問
小过卦は吉ですか凶ですか？
答：小过は中平卦です。小事は慎(つつし)み過ぎて、下へ順応(じゅんのう)し正道を守るのであれば吉。大事は(本分を)過越し、上へ向かって無謀(むぼう)な動きをするなら凶です。
小过卦の「行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭」はどういう意味ですか？
答：行為(こうい)は幾分か恭謹(きょうきん)を過ごしてもよく、喪中(もちゅう)は幾分か悲(かな)しみを過ごし、費用(ひよう)は幾分か質素(しっそ)を過ごしても構わないという意味で、これらは大筋を損なわない小さな超過だと見做(みな)されます。
小过卦はどんな場面に適していますか？
答：礼儀と自己修養(じこしゅうよう)、小事を慎(つつし)んで行う、喪中の倹約(けんやく)といった場面に適(てき)しています。大事を無謀に行う、身の程(ほど)を越えた高望み(たかのぞみ)といった場面には適しません。
小过卦が出た場合、日常や処世に対する啓示(けいじ)は何ですか？
答：謙下(けんげ)し細心(さいしん)となり、小事は超過が許される、という示唆(しさ)です。六二では咎が無くなりますが、初六と上六では無謀に上方へ向かうことが凶を招くとされています。
小过卦と中孚卦(ちゅうふけい)はどのような関係がありますか？
答：中孚卦(ちゅうふけい)は内心(ないしん)の誠信(せいしん)、中庸(ちゅうよう)を行いに主(しゅ)眼(がん)とし、小过卦は小さな超過、小事へのわずかな過ぎを主(しゅ)眼(がん)とします。両者は互(たが)いに綜卦(そうか)（表裏一体の関係）の関係であり、一つは「誠(まこと)」で、もう一つは「過(す)ぎ」であり、反対でありながら互いを成り立たせている関係です。