第36卦 地火明夷(ちかめいい)
地火明夷(ちかめいい)は、『易経』六十四卦の第三十六卦で、上卦が坤（こん）、下卦が離（り）という構成の雑卦です。これは、太陽が地中に沈み光が隠されるように、光が傷つき、隠れ、才能を表に出さずに潜むことを象徴します。核心の要義は 「明入地中、明夷。君子以莅衆、用晦而明」（光が地中に入る。晦に用いて明を現す。） にあり、時代が乱れて暗いときには身を隠して災いを避け、内心に光を秘めて正道を守り、時機を待ち、道理をわきまえて身を保つことを表します。中平の卦であり、世が暗い時に外面は無知を装い内心では明るい道理を保ち、耐え忍んで変化の機会を待つ法則を明らかにしています。
卦象と卦辞
卦象
地火明夷(ちかめいい)の示す道理を象徴する。
卦辞
明夷：利艰贞。
意味: 明夷（光が傷つき暗いこと）は、困難の中で正道を堅く守るのが良いことを象徴します。暗い世の中では、困難の中でも正道を固守して初めて身を守り、やがて訪れる光明を待つことができると寓意しています。
爻辞
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初九： 明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
意味: 暗い時に飛ぼうとしても、翼を垂れ下げる。君子が遠くへ行くとき、三日もの間食事を取らない。どこかへ行くと、主人から非難の言葉を受ける。この爻は、世が暗くなり始めた兆しに遭遇したとき、羽を畳んで禍を避け、急いで遠くへ行って疑いをかけられないように退避することを象徴しています。 -
六二： 明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
意味: 光が傷つき、左の太腿に傷を負ったが、逞しい馬の力を借りて救われ、吉となる。この爻は、たとえ小さな傷を受け危険に遭遇しても、外部の力（強力な助け）を得れば、難を脱して安泰になれることを寓意しています。 -
九三： 明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
意味: 暗い時に南方へ狩りに行き、元凶を手に入れたが、事を急いではならず、正道を守ってじっくりと計画すべきである。この爻は、世の中が暗く混乱した極みにあるときには、首魁を除き去ることができるが、時機を静かに待つ必要があることを寓意しています。 -
六四： 入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
意味: 暗い奥深いところに入り込み、暗闇が蔓延る本質（明夷の心）を見抜くと、すぐに門や庭から出て遠くへ避ける。この爻は、時勢を明らかに見極め、暗い時であると知れば身を引くことを象徴しています。 -
六五： 箕子之明夷，利贞。
箕子之明夷，利贞。
意味: 箕子（周の武王の頃、封王に仕え、政治が暗かったために狂人を装って身を守った聖人）のように、狂ったふりをして姿を晦ましつつも正道を揺るぎなく守ることで、正道を守ることが良い。この爻は、君主の近くで晦（隠れること）の状態にあり、内心では光を守り、外面では愚鈍を装い、正道を守ることによって吉祥を得ることを寓意しています。 -
上六： 不明晦，初登于天，後入于地。
不明晦，初登于天，后入于地。
意味: 光から闇へと転じ、初めは天に登って光り輝くが、結局は地の中に沈み降りる。この爻は、光が極まって闇となり、盛んであるものが極まって衰える、非常に暗い様子を象徴しています。
核心象義
明夷（ちかめいい）卦は、上卦が坤（地・従順）、下卦が離（火・明るさ）で、太陽が地下に隠れ、光が覆い隠される様を表し、世の道が暗く君子が困難に遭うことを象徴します。外側は暗く見せ、内に光を秘め、光を潜ませて禍を避けることを求めます。人事に当てはめれば、乱世の避難、才能を隠して出さないこと、忍耐強く時を待つこと、無実の罪を着せられても正道を守ることなどに当たり、外面は暗くても内心に光を保ち、困難な中でも正道を固守し、鋭さを隠して鋒先を避けること、そして光り輝いて目立つことが禍を招くことを警告します。
明夷卦の六爻は、暗い時と明るい道理を持ちながら身を守ることを中心に展開します。初九は翼を畳んで禍を避け、遠くに行って食事を断ち嫌疑を避ける。六二は太腿を傷つけ危険に遭遇するが、逞しい馬に助けられて吉を得る。九三は南方で狩りをし、悪を断つが、急いで行動してはならない。六四は暗い境地に入り込み、暗さの本質を見抜いて抜け出す。六五は箕子のように狂ったふりをして正道を守り、道理を守って吉となる。上六は光から暗闇へと転じ、天に登ったかと思うと地に落ちる。全体の核心は、光が地中に入り、外面は暗さを用いることでかえって明るさを現し、困難な中で正道を守り、明るさの訪れを待つことです。
万物類象
- 卦の性質: 雑卦、上は従順、下は明るさ。光が地中に入り、光明が隠される。
- 五行: 土と火（坤は土に属し、離は火に属する）
- 方位: 西南と南方
- 時節: 秋の末から冬の初めにかけて、日が地中に沈み、光明が潜む時期
- 人物: 箕子、災難に遭った君子、隠者、才能を隠す者
- 身体: 脾、胃、心臓、太腿と腹部。内に光を秘め、外は暗い、気血を内に秘めることを表す。
- 動物: 飛ぶ鳥、馬、夜に巣に帰る鳥
- 器物: 隠し身の道具、狩猟道具、車馬
- 場所: 暗い場所、門や庭、南方の狩猟場
- 人事: 災難を避けるために姿を晦ます、忍耐して正道を守る、冤罪を晴らすために待つ、悪を除いて暴を鎮める
- 色彩: 黄色、赤色、暗色
- 五味: 甘（あまい）、苦（にがい）
- 数目: 五、二、八
古籍原文
卦辞爻辞
地火明夷： 明夷：利艰贞。
初九： 明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。
六二： 明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
九三： 明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。
六四： 入于左腹，获明夷之心，于出门庭。
六五： 箕子之明夷，利贞。
上六： 不明晦，初登于天，后入于地。
彖伝
《彖》曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
意味: 光明が地下に入ること、これが明夷である。内面は道理をわきまえて明るいが、外面は柔軟で従順であり、これを持って大難に遭う。周の文王がまさにこれである。困難の中で正しさを守るのが良い。それは光を晦ましておくことである。内面に難があっても心持ちを正しく保つ。箕子がまさにこれである。
象伝
《象》曰：明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。
意味: 光が地中に入る。これは明夷の卦象である。君子はこれにより人々に接するに際し、外に暗いふりをしながらも、内に清明な道理を保つ。
《象》曰：
- 君子于行，义不食也。
- 六二之吉，顺以则也。
- 南狩之志，乃大得也。
- 获明夷之心，意上行也。
- 箕子之贞，明不可息也。
- 初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
意味:
君子が遠くに行き、食事をとらないのは、道理に適ってあり、不当な食事を得ようとはしないからである。
六二の吉祥は、法則に従っているからである。
南方で狩猟を志すのは、大いに得るところがあるからである。
明夷の心（暗さの本質）を得るのは、上の世界へ行こうとする意思による。
箕子の貞（正しさを守ること）は、その心中の光明が絶えることがないからである。
初めに天に登るのは、その光明が四方の国を照らすからである。後に地中に入るのは、法則を失ったからである。
よくある質問
明夷卦は吉を主るのか、それとも凶を主るのか？
答: 明夷卦は中平の卦であり、外面を暗く装って内心に光明を保ち、困難な中で正道を堅く守れば吉となりますが、自分の優れた点を誇示したり、流れに逆らって無理に動こうとすれば凶となります。
明夷卦の「用晦而明」とはどういう意味ですか？
答: これは、外見は控えめで目立たず、内心では光り輝く正しい道を固く守り、暗いふりをすることで自分自身を守り、結局は再び明るい状態を現すことができる、という意味です。
明夷卦はどんな場面で占い問うことが適切ですか？
答: 時代が乱れて身の危険を感じる時、無実の罪を着せられても道理を守る時、才能を隠して時を待つ時、忍耐強く機会を待つ時など、状況が暗く閉塞している場面に適しています。自分を誇示し出しゃばる、あるいは力で無理やり前進しようとする場面には適していません。
明夷卦が占われた場合、状況や運勢についてどんな啓示がありますか？
答: 光を内に秘め、外面は暗く見せ、困難な中で正道を守り、時機が来るのを待つべきです。六五爻の箕子が正しさを守る状態が最も吉で、九三爻は時を待って悪を除きます。上六爻は光から闇に転ずることを忌み、光が再び現れるのを静かに待つべきです。
明夷卦と晋（しん）卦の関係はどうなっていますか？
答: 晋（しん）卦は、太陽が地上に出て昇っていく、身分が上昇し前進していくことを象徴し、明夷（ちかめいい）卦は、太陽が地中に入る、隠れて身を守ることを象徴します。この二つの卦は互いに綜卦（そうか）の関係にあり、一つは明るくもう一つは暗く、一つは前進しもう一つは隠れるという、時代の流れが正反対になっています。